略谈中医思维与企业管理的融贯PPT.pptVIP

中医思维与企业管理的融贯 主讲：吕海林 主办：容介书院 艾璞咨询 2015年5月 主讲人介绍 吕海林 北航本科毕业，材料科学与工程， 曾从事科研工作、医疗器械、管理咨询、互联网行业。 多年致力于研究中医思维及其在企业管理中的应用  中医化企业管理系列课程的导论概要 传统文化、国学、中医养生热度不减，常态化 各种管理理论学说，层出不穷。判断标准单一化（应用的企业是否成功）。 现代企业管理也出现一些视角盲点、死角 传统文化与企业管理缺乏充分全方位融合 中医化企业管理是在这方面的一个跨界尝试 讲座背景 互联网时代导致结构蜕变 各种知识的获取，变得异常简单，信息消化识别成了瓶颈。 阿富汗的消息和燕郊的消息完全同时化，在时间上没有了区别，书信往来成了瞬间的事。 海南的水果和东北的大米不再是当地的专属，时蔬成了一种的生活追求。 日出而作日入而息成了奢望 企业的成长规律也变得更加任意，融资，盈利，产品开发等等变得偶然随意性更强了。 反身性-碎片化时代的结构危机 由于现代社会不论在制度或自我层面均呈现高度的反身性，因此，除了学习活动本身越来越具有私人化及个体化的性质外，自我本身也渐渐从文化传统及社会体制中解脱出来。从此自我日益具有高度自我选择性与参照性--此即反身性的意义，它必须在每一次的自我选择中重建自身。然而，这种自我本质上是抽象空洞的、片段及破碎的。为了处理这个人生课题，自我将透过“占有的个人主义”来回应，以便成为填补自我生命的游戏。 选择能力相对退化 可能性变多了，导致选择变成了一个负担。却成了一个精神负担。很多放弃选择 在传统的结构化、经典社会经济环境中，我们不需要的某些选择判断被推到了前台。 学习、工作、饮食、生活方式等等都面临这类问题 关于禽流感的应对 昨天（2013年4月11日），科技部会同卫计委启动人感染H7N9禽流感科技应急防控研究项目，重点推进临床诊断设计开发，疫苗研制等重点工作，预计在两个月内完成核酸诊断试剂的临床验证，7个月内完成人感染H7N9禽流感预防性疫苗研制。 另一则报道：据外媒报道，法国巴斯德研究所（Institut Pasteur）国家流行性病毒参考中心病毒学家埃努夫指出，H7N9病毒的突变可能发生在任何时间，因而会引发流行。 中医治疗禽流感 不是所有人接触禽流感病毒都患病，就是说病毒具有特异针对性。 正气内存，邪不可干。 伤寒论第101条：伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。 伤寒论针对不同症状情况，都用相应的药方 伤寒论用到的辨证方法是：六经辨证。 身体症状有限 中医思路：根据身体症状的不同，调整用药 人体作为一个整体，身体症状的组合可以涵盖大部分的人们所面对的疾病状况。 段子：郭德纲的相声，于谦·宾利状思 无限的因素 介入身体 人体的症状 是有限的 人工智能是否会超越人类 反方：人工智能是人类制造的所以不能超过人类。人工智能是一个封闭系统。 正方：认为人工智能可以超过人类。理由是：以往的单机版、局域网版，现在云计算、大数据、互联网协同可以产生我们无法想象的信息规模、信息形式、信息种类。 分析：即使有新的信息产生但是呈现方式必然的受到有限已知的终端限制。 中医悖论 很多振兴中医的措施建议，这些建议的共同特点就是：针对中医医生、中医医院、中医院校。 而中医主要宣传点就是“头疼医脚”，不一定“头庝医头”，但中医自己病了之后却所有着眼点都在中医领域了，解决中医困局的视野一直没有打开，我称之为“中医悖论”。 医中医，非常医。中医作为一种医疗手段存在于社会之中，跟经济、文化、政策有着密切的联系。当中医自身出现问题，仅仅着眼于中医自身是不够的。 医中医：借尸还魂 现实世界中的中医本身就存在着很多的问题，有中医自身的原因，也有环境的原因。中医的思维方法在现阶段在“治病救人”方面很难有比较大的突破。若中医治病方面有所舒展，必然引来现代化医疗的倡导者、医疗利益的享有者很大的反弹。从效率效果方面来说，远不如在社会科学方面应用来得容易。社会科学方面可发挥的余地要大很多。 关于现代管理 西方管理占主导地位 本土管理学派，零零散散，没有形成一个体系（理论、方法、工具、应用） 管理理论普及靠追随者的推动，靠的是曝光率、点击率，判断标准单一。没有连续性。 各种管理学说涌现，众说纷纭，学习者有些茫然无所适从。 中医和企业管理结合三个层面 医事层面：历史上一些医患关系、名医轶事、各种典故等等， （子）中医技术方法：直接借鉴中医的，中医的很多辨证方法，工具等等，阴阳五行，五运六气、各种辨证等等，中医是什么，有什么 中医思维：中医思维的形成根源，中医是怎么来的。是什么社会文化环境产生了中医（母）（基础算法） 中医里的管理 医事层面：历史上一些医患故事、名医轶事、各种典故等等 用中医