先秦文学史 绪论.pptVIP

绪论 先秦文学概述 从上古到秦统一以前即是所谓的“先秦时期” 。?中国文学历史悠久，源远流长，先秦文学为其源头，是中国文学上古期的第一段。 轴心时代——雅斯贝尔斯 儒学 佛教 伊斯兰教 首先，中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期（诗歌、散文、小说、戏曲），同时在诗歌和散文方面，还出现了蓬勃发展的第一个高峰。 诗经 多言 诸子散文 史传 傩舞 颂 唱 其次，中国文学的思想基础也是孕育于这一时期。特别是儒、道两家的思想影响着此后几千年作家的世界观、人生观和价值观。 第三，中国的文学思潮以儒、道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，也已经在上古期形成。影响着整个中国文学的一些观念，如“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等等，都是在这个时期提出来的。 第一节 先秦文学的形态及其特征? 伴随着文字的产生而出现的先秦文学，以诗歌和散文为主。由于先秦时期，文学尚未独立为科，即尚未从混沌一体的文化形态中分离出来，因而先秦文学的特征与这时特殊的文化形态有着密切的关系。 文体发展不平衡 简短， 实用 一、诗、乐、舞相结合 《吕氏春秋·古乐》云： “昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。” 《礼记·乐记》云： “诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。” 二、文、史、哲不分 所谓文史哲不分，是就散文这个领域而言的。先秦散文并非后世那种纯文学性的散文，基本上是一些史学和哲学著作，同时，这些史学和哲学著作又富有较强的文学性。 三、作者和时代难以确定 先秦有些文学作品，并非一时一人所作。它们或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代大都难以指实。 第二节 一、夏商文学 甲骨文 《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏代的遗文；《商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。 二、西周春秋文学(礼乐文化) 自周公“制礼作乐”到孔子“克己复礼”，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，礼乐文化成了主流。进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。“史官文化”也因此而成熟。  1、散文 （1）历史散文：《春秋》、《左传》、《国语》 （2）诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》 2、诗歌―――《诗经》 周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。 三、战国文学（百家争鸣） 1、散文 诸子散文：《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》 历史散文：《战国策》 2、诗歌：《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰 战国文学突破了春秋时温文尔雅的风尚，时常表现出强烈的个性和激情，其中最有代表性的是《孟子》和《庄子》。 总而言之，战国时期思想文化领域十分活跃，百家争鸣的局面促进了文学的繁荣，产生了不同于前代而又风格各异的散文和诗赋。 清人章学诚说：“盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备。故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”（《文史通义》内篇《诗教上》） * *