窦娥冤 整理PPT.ppt

通假字 （1）可怎生糊突了盗跖、颜渊。 糊突，通“糊涂”，混淆。 （2）则被这枷纽的我左侧右偏。 纽，通“扭”，拘束。 （3）这都是官吏每无心正法。 每，通“们”。 古今异义 （1）行动些，行动些 古义：走快（些）。 今义：行走、走动或行为、举动。 （2）断送出古陌荒阡 古义：发送，指殡葬。 今义：丧失、毁灭（生命、前途等）。 解释下列加点字在句中的含义 (1)怎不将天地也生( )埋怨 (2)怕则( )怕前街里被我婆婆见 (3)枉（ ）将他气杀也么哥 (4)念窦娥葫芦提当( )罪愆 (5)湛湛( )青天 (6)着( )这楚州亢旱( )三年 故事梗概 窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。 张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。 戏剧情节 楔 子 窦父赶考，蔡婆收媳。第一折 蔡婆讨账，卢医害命； 张家逼婚，窦娥争理。 第二折 蔡婆患病，窦娥进汤； 驴儿下毒，昏官逼供。 第三折 窦娥蒙冤，哭别蔡婆； 罚下三誓，昭示清白。 第四折 冤魂诉冤，奇冤得雪。 人物形象 窦娥善良、守礼节、懂孝道、明事理、善克制、富于反抗精神，就是这样一个人人皆怜爱赞扬，对世道毫无触犯的女性，却被大千世界所不容，遭受了人世间的诸多不幸，直到最终被残暴的恶势所吞唑。 悲剧原因 外在因素—— ①父亲的走投无路； ②蔡婆的引狼入室； ③地痞无赖的凌逼迫害； ④封建统治者的草菅人命 ⑤高利贷的高利盘剥； 内在因素——刚烈不屈的反抗精神； 综合因素——社会环境 矛盾冲突 人物之间的冲突？ 人与环境的冲突？ 人物内心的冲突 ？ 所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。 ——鲁迅 作 业 重点欣赏高潮部分（第三折） 结构梳理 押赴刑场 婆媳诀别 三桩誓愿 【端正好】【滚绣球】 【倘秀才】——【鲍老儿】 【耍孩儿】——【煞尾】 分析【端正好】 1、表现了窦娥怎样的思想感情？能不能用曲牌中的一个字概括。 “怨” 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2、哪些字词说明窦娥是冤枉的? “没来由” “不提防” 分析【端正好】 3、向谁诉说冤屈，表达埋怨？ 天地。 4、她为什么向“天地”诉冤？ 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本， 故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。　 －－《屈原列传》　司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。 “天”隐喻的是统治者。在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。 分析【端正好】 5 、“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 讳饰 实际是说被杀头而死。 说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化，这种手法叫做讳饰，又叫避讳。 一般可分为美饰和掩饰两种。 美饰就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。（《在马克思墓前的讲话》） 掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的