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关于如何确定语文教学内容的思考 　　在大力倡导语文教学有效性的今天，教学内容的确定应该引起教师的足够重视。笔者结合自己的教学实践，谈谈如何在确定教学内容的时候挖掘有效的教学内容，剔除无效的教学内容。 　　一、找到文本的核心价值 　　众所周知，教学内容的选择，要关注文本的核心价值。那么，如何找到一个文本的核心价值呢？笔者觉得可以从以下三方面考虑。 　　1.辨体 　　文本体裁不同，它的核心价值肯定也不同。小说、散文、诗歌、戏剧，他们各有各的核心价值，这就是文本题材区别的标志。 　　以《听听那冷雨》为例，它属于抒情散文，抒情散文的核心价值是什么？自然是文中的情感。所以如果把它当做写景散文来读，就不能发现其中的情感价值。如果读者从中读到雨景的与众不同，可以说获得了该文本的某一原生价值，但并不能说获得了该文本的核心价值。该文本的核心价值应该是作者不管对于嗅雨、观雨还是听雨的描写，都是为了指向乡愁情感。但是，我们并不能由此就确定《听听那冷雨》的核心价值是乡愁情感，毕竟蕴含乡愁情感的抒情散文有很多。这就涉及下面的这个层次。 　　2.识人 　　每个作家有自己的独特经历，有自己独特的情感体验。这种独特的情感体验往往自觉或不自觉地反映在他的作品中。 　　《听听那冷雨》虽然是抒发“乡愁”情感，但它的核心价值绝不是简简单单的“乡愁”，抒发“乡愁”情感的文本很多，我们应该明确它是余光中独有的“乡愁”。 　　我们先来看一下他的独特经历，“我生在南京；父乡泉州，又算福建人；母亲和妻子的家乡是江苏常州的武进，我也算武进人。”“少年时代，我是在四川度过的。所以我的故乡是哪里还真不好说。”抗战时期，余光中先生在重庆渝北区悦来场度过了中学时代。他的这段独特的人生经历让他在台湾思乡时，不可能仅仅思念大陆的某个地方，所以我们才会在文中读到“听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿了布谷咕咕的啼声”这样的语句。思念的地方多，就需要找一个代表，作者是一个深受传统文化影响的文化人，自然会找到中国的传统文化。所以，作者的这种“乡愁”带上了深深的文化烙印，可以称之为“文化乡愁”。我们在读这篇文章的时候，处处可以感受到文化的影子，如第二段提到中国美丽的方块字，第三段嗅雨时说薄荷的香气和土腥气是“古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕”，第四段观雨时想到了宋代米芾父子的山水画，第六段把听雨与王禹??的听雨竹楼联系到一起。 　　但余光中写文化乡愁的还有他的散文《地图》《蒲公英的岁月》等，所以确定核心价值之路并未到此结束。 　　3.知文 　　俗话说，世界上没有两片完全相同的叶子。同理，世界上也没有两篇完全相同的文章，无论是表达方式或者表达风格，总有不一样的地方。 　　《听听那冷雨》《地图》《蒲公英的岁月》都是余光中抒发他独特“文化乡愁”的散文，我们如何确定《听听那冷雨》区别于其他几篇文章的核心价值呢？这就要知晓这篇文章的表达方式。《听听那冷雨》是最能体现余光中“有声、有色、有光”主张的散文。有声就是要有音乐感，作者运用了很多叠词和歌词诗化散句，在文中形成了抑扬顿挫的音乐旋律；有色就是要有辞采，这点我想文中处处可见；有光就是在艺术上要有闪光点，文中的比喻和通感最有闪光点了。这种“有声、有色、有光”的诗化的表达方式就是《听听那冷雨》的核心价值之一。 　　由此我们可以确定，《听听那冷雨》的核心价值应该是余光中用“有声、有色、有光” 的诗化语言抒发他独特的“文化乡愁”。 　　二、确定文本的教学价值 　　文本的核心价值并不一定都能作为教学内容。那么，如何从文本的核心价值中选择定位其中的教学价值呢？笔者认为可以从以下两方面考虑。 　　1.学生的需求 　　我们进行语文教学的最终目的是提高学生的语文素养，我们在确定文本的哪些内容有教学价值的时候，一定要从学生的实际需要角度进行思考，了解学生已达到什么程度，学生最需要学的是什么，学生阅读这篇文章最大的困难是什么等。当然，学生的需求有整体需求和个体需求之分，教师更应着眼于整体需求，兼顾个体需求。 　　笔者在执教《听听那冷雨》这篇课文的时候，曾收集了学生的一些问题：第一，读不懂文章中的许多语句，如“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子”“十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己”等；第二，文中写太初有字、米家父子的画、蒋捷的词、王禹??的听雨竹楼这些跟听雨都有什么关系？跟乡愁都有什么关系？第三，听雨跟乡愁有什么联系？…… 　　在选择《听听那冷雨》这篇文章的教学价值时，笔者认为不能忽略学生的这些问题，毕竟这是学生的需求。我们应尽量选择文本核心价值和学生需求重合的那部分内容作为教学内容。 　　2.编者的意图 　　文本的核心