小学语文论文：反思课堂训练，根深方能叶茂.docVIP

反思课堂训练，根深方能叶茂 　 【现状篇】 语文教学的“根”是什么？当然是学习祖国的语言文字，发展学生的语文素养。简而言之就是进行听、说、读、写、思的扎实训练。《语文课程标准》指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”工具性和人文性相结合是语文学科的显著特点，也是新课程的重要理念。但令人遗憾的是现在的语文课堂上对这一理念的把握还存在着一些偏颇。过于崇尚人文情结，导致我们高谈感悟不敢轻言训练；过于尊重学生独特的感悟理解，以致没有及时纠正语言文字运用上的错误。然而审视我们的语文课堂，离开了扎实有效的语言文字训练，所谓的人文性显得如此苍白。 先来看我在一次听课时记录的一段课堂实录，教学内容是浙教版第九册的《嘱咐》 镜头回放1： 初读课文，学习字词后，解疑去惑：什么叫“嘱咐”？课文中是谁“嘱咐”谁？“嘱咐”了些什么？ 生1：嘱咐就是告诉人该怎么做，不该怎么做。 生2：课文中是妈妈嘱咐“我”。 生3：妈妈嘱咐我：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 师：（板书这句话）你的回答直奔中心，很会思考。 （教师逐字逐句引导学生理解“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的意思。） 师：这句话说得多好啊？在你的生活中有没有这方面的体验呢? 生1：有一次，我和妈妈乘车去外婆家，半路上来一位老奶奶，我就把自己的位子让给了她。 师：你很有爱心。 生2：今年暑假，我跟爸爸去外面玩，我吃完棒冰，看看四下里没人就偷偷地把包装纸扔进了路边的花坛边。 师：现在觉得是不是很后悔？能够反省自己还是个好孩子。 …… （接下来的十几分钟，教师舍弃了对文本的阅读，放弃了对这句话更深一层的理解，时间在学生的自我嘉奖与自我忏悔中一分一秒地流过。） “把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”（苏霍姆林斯基）我们的语文课堂岂能游离于文本之外，进行赤裸裸的人文教育，直通通的心灵拷问？语文课的“文道结合”应该伴随着对语言文字深入浅出的咀嚼，真实、自然、含蓄地让学生得到心灵的净化。 再来点击一下不久前我执教《秋游景山》（浙教版第七册）时的一个片段，算是痛定思痛吧。 镜头回放2： 《秋游景山》第一自然段中有一句描写菊花的文字，写得很美：“盛开的菊花像节日的礼花，五颜六色，千姿百态。”镇海每年都会举办金秋菊展，因而对于孩子们来说，菊花显得分外熟悉、亲切，于是我安排了一个说话训练。“盛开的菊花，有（　 　），有（ ），有（ ）……有的像（ ），有的像（ ），有的像（ ）。” 教学时，我先让学生欣赏课件中艳丽多姿的菊花，孩子们一下子激动起来。接下来的说话环节真可谓异彩纷呈。 生1：……有的像燃烧的太阳，有的像秋天的蒲公英，有的像一副眼镜。 生2：……有的像妈妈烫过的卷发，有的像一个圆球，有的像张牙舞爪的螃蟹。 …… 当时，我听着学生的回答总觉得有点不舒服，但仔细看看画面上的那些菊花，还真的跟学生说的有几分相似。算是尊重学生独特的想象吧，我挺无奈地说：“你的想象很奇特！” 课后交流时，在场听课的老师一语道破了我当时心中的困惑：“盛开的菊花像眼镜，像圆球，像张牙舞爪的螃蟹，你觉得美吗？”原来尊重学生独特的理解、想象还有一个度的问题，过了这个度不仅语言文字训练无法真正落到实处，即使是人文范畴的美育也无从谈起。 【反思篇】 综观现在的语文课堂，对人文性的偏爱比比皆是，即使在引领性的示范课上我们听到的也常常是一些对极富人文内涵的文本的精彩解读（当然也不乏和谐的“对话”与鲜活的生成）。新课程理念下，我们究竟还要不要进行语言文字的训练，又该如何开展语言文字的训练？这个问题不得不引起我们的思考。省特级教师张化万老师在2005年西博会的名师名校长论坛上明确地答复：任何课程改革离开了语言文字的训练都只会是失败；语言文字训练不是要淡化，而是要优化。那么该如何实现语言文字训练的最优化，我个人是这样理解的： 1、文本是“土”，训练是“根” 如果说语文教学是一棵郁郁葱葱的大树，那么语言文字训练就是这棵大树的“根”，而文本（教材）则是这棵树扎根的沃土。作为学习活动的组织者和引导者，教师应该植根于教材这方沃土，用足、用好教材中的文本资源，扎实有效地开展语言文字训练。现行的小学语文教材凝聚着专家、学者、一线老师多年来的心血，所选的课文绝大多数文质兼美，堪称学习语言的经典。要让这些文本资源走进课堂，走入学生的阅读视野，成为“教材”、“学材”却并不是顺理成章的，需要教师对文本资源进行深入地挖掘、慎重地筛选、合理地变通、巧妙地重组。文本中哪些资源需要反复读，以强化学生的情感体验；哪些资源可以引导说，以促进学生的口头表达水平；哪些资源可以穿插想，以培养学生的思维能力；哪些资源可以用来写，以提升学生的语言运