论“中国红”在张艺谋电影中的体现.docVIP

论“中国红”在张艺谋电影中的体现 　　摘要：张艺谋作为中国“第五代”导演中的后起之秀，他的出现对于大多数人来说，应该算是一个奇迹。而向来张艺谋的电影都是争议非凡，有人赞扬、有人贬低、有人不屑。可是作为世界级的中国导演，张艺谋完全按照自己的方式导演，创作出一部又一部好的作品，不可否认的是他有着超乎寻常的观察力和理解力。本文通过分析张艺谋电影中的“中国红”的运用，来探讨他用红色构筑的意象合一之美。 　　关键词：电影；张艺谋；“中国红”；特点 　　随着社会的发展，信息时代的到来，电影开始在人们生活中扮演着不可缺少的角色。从20世纪80年代以来，中国文化中，电影也开始成为一种特殊的表现形式。都说艺术来源于生活，电影不再是一种娱乐的消遣形式，人们通过电影的欣赏来得到一种心理上的满足，感受中国、西方文化的不同和联系。而随着张艺谋电影的一步一步发展，影视圈内开始形成一种独特的张艺谋现象。在当今信息繁多的时代，各种类型的片子充斥在国内外的影坛上，张艺谋却一举打入国际电影市场，进入好莱坞电影市场，并获得多项奖，欧洲国际电影艺术节上也有着一席之地，这不能不说是一个奇观。 　　影像造型意识，是1987年前鼎盛以来的第五代导演所提出来的说法，为中国电影进入一个新的阶段作出了很大的贡献。第五代导演在电影上所表现出来的特点，主要有以现实生活为原型来为电影寻找话题，以反映生活的、文化的内在含义；以纪实的手法，来为电影的发展提供更加广阔的空间，摆脱以前传统的套路，实现创新的理念。还原本色，表现原本的东西，这一形势特点，是对传统电影进行的突破与创新，张艺谋作为第五代导演的代表，通过他独特的视角，厚实的摄影功底，敢于创新的精神，为中国电影创造了一个新的阶段，同时，一跃成为中国最杰出的第五代导演，这跟他所倡导的本色表演是分不开的。张艺谋打入国际市场，其主要的还是与他所崇尚的中国特色，“中国红”、中国情有很大的关系，以《红高粱》为例，它在国内市场低迷，在国外却不断获奖，并不是说因为它是关于东方的故事而感动，而是作品本身所传递的精神，是一种文化本身的理解，展现出东西方文化的不同的理解形式。而这样的电影所带来强大视觉冲击力的，引起心灵震撼的，永远是那抹不去的“中国红”。本文试图以红色为主心轴。以电影中的人物形象为依托，探寻张艺谋电影中以红色构筑的意象合一之美。 　　一、张艺谋电影中的“中国红”的研究现状 　　张艺谋电影中，鲜艳的色彩是一个很重要的特点，由最开始对红色的偏爱，甚至是各种艳丽的色彩，很显然，在他的眼里亮丽的颜色不再是简简单单的色彩表现，而是他刻意追求的一种审美形式。“中国红”氤氲着古色古香的秦汉气息；延续着盛世气派的唐宋遗风；沿袭着灿烂辉煌的魏晋脉络；流转着独领风骚的元明清神韵。以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人生生不息的历史。 　　张艺谋作为“文革”出生背景下的代表，具有第五代导演的鲜明的风格，便显出深刻的反叛意识，他们有着改革带来的新思想，对于事物更有自己独到的看法，当红色充斥整个中国的时候，他们所表现出来的青春活力、思想追求让人觉得青春激情，同时他们本身内在的叛逆心理也在慢慢蔓延。张艺谋的电影中红色作品很多，甚至是影片中大量的红色背景，同时张艺谋的电影中有很多的文学作品改编，就他自己的话来说：中国电影离不开文学这个拐杖。《红高粱》《菊豆》《大红灯笼高高挂》《秋菊打官司》《活着》，到之后的《一个都不能少》《我的父亲母亲》等，影片中表现出大量的现实主义风格，对现实进行解构，表现出张艺谋独到的个性和反叛精神。 　　红色对于中国来说，跟黄色一样代表着某种信仰，从朱门红墙到红木箱柜；从孩子的贴身肚兜到以“中国红”为主题的婚礼；从本命年的腰带、佩玉的流苏到寿星的寿服寿桃；从添丁进口时门楣上挂的红布条到孩子满月时做的“满月圆”；从舞龙灯的绣球到锣鼓唢呐的饰物；从深闺女儿的红头绳、香囊到扭秧歌的舞绸；从开张大吉的剪彩到恭贺新禧的贺卡；从铭刻着权力的印泥到记录着功勋的锦旗；从过年过节悬挂的灯笼到家家户户张贴的春联、倒福和窗花，从“压肚腰”的压岁红包到除旧迎新的爆竹；从闻名遐迩的“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名的“祭红”瓷……红色，这一颜色已然深深镌刻于华夏民族文化之中。 　　生活中，人们也习惯用红色来装点喜庆。这种热情、赤诚、向上的民族性格和热爱生活的民族传统经过历史的承启、沉淀和扬弃，逐渐演变成中华民族的灵魂，这种性格和精神是祖先留给我们宝贵的精神财富，是代表民族意识和情感的载体。 　　二、张艺谋电影中的“中国红”运用的个人原因 　　80年代，作为中国“第五代”导演中的后起之秀，张艺谋无意识成功的，即使是在谢晋电影如日中天的时候。张艺谋注重本色出演，注重还原时代所赋予的特征、烙印，作为刚毕业的他，可以说冲劲十足，