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理性与情感冲突下的现代人 　　[摘要]《德伯家的苔丝》是英国维多利亚时期文学大师托马斯?哈代(Thomas Hardy)的代表作品之一。哈代塑造的克莱的形像，表面上是一个特立独行、蔑视门户之见、开明叛逆的知识分子，实际上是一个处在理性与情感冲突中的现代人形像。 　　[关键词]理性；情感；冲突；克莱，现代人 　　 　　《德伯家的苔丝》(以下简称《苔丝》)是英国维多利亚时期文学大师托马斯?哈代(Thomas Hardy)的代表作品之一。大多读者和批评家认为作品的成功要归功于哈代完美地塑造了苔丝这一哀婉美丽动人的女性形像，然而他们往往忽视了哈代所创造的理性与情感冲突下的现代人形像――克莱。哈代通过对克莱心理的深层探索，展现了在灵与肉较量中现代人的困境和悲哀。 　　读过《苔丝》的人无不为苔丝和克莱的爱情悲剧所感动，把他们的悲剧根源归结于当时的陈规礼法，却没有探究导致主人公悲剧的心理根源。克莱表面上是一个思想开明、自由不羁的知识分子。他似乎更听从内心情感的呼唤，蔑视理性的吁求。他不愿意违心的去作牧师，虽然那会有很好的前程和地位。他坚决表示：“我还是不作牧师的好。恐怕我要论良心就不能作牧师。”他对社会习俗和礼节慢慢地不大注意起来。他越来越不把地位、财富这一类物质方面的优越看在眼里。他决心听从内心的呼唤，与自然为伍、以农为业，替人类服务、增光。当他在奶牛场的时候，他濡染的是自然的生活，接触的是鲜美的女性，都是感官爱美的快活，异教享乐的精神。当他第一次看到苔丝的话就是：“那个挤牛奶的女工，是多么鲜亮、纯洁的一个自然的女孩儿哟!”克莱对生活的看法完全不同于他的家人，听他的哥哥们谈话时，他意识到了他们思想的狭隘，他自以为比他们更懂得生活。“他看见的只是活泼的人生，所感觉的都是热烈的人情，没有矫揉造作，没有主义、信条的束缚牵制。”所以当返回奶牛场的时候“却不由觉得，好像脱去羁绊束缚一般”。 　　但就是这样_个特立独行、蔑视门户之见、具有叛逆精神的自由知识分子，在得知苔丝祖上曾是显赫贵族后，他竟感到欣喜，因为她的家世可以作为一张王牌，使他的家庭和朋友更容易接纳苔丝这个普通的农家姑娘作为他的妻子。从这里可以看出克莱所思所想是如何迎合社会习俗、满足他人口味。在言谈中，他完全不是一个维多利亚时期的人，而内心却非常的维多利亚。在他的内心深处，在理性和情感的抉择中，他还是不自觉地偏向理性一边。在苔丝对他忏悔之后，他感到受到了愚弄。他不顾内心对苔丝的强烈情感，屈从于以强大的社会习俗为代表的理性，抛弃了苔丝。他认为自己决心不娶大户人家的女儿，而宁愿娶乡下小户人家的女儿，只为得到他想象中的天然美丽、朴素纯洁的女人。他虽然自己也有过浪荡的经历，却不肯原谅苔丝的失贞。他冷漠地奚落她：“我倒愿意英国的女人有一半能像你这么体面哪。”继而又说：“这不是体不体面的问题，这是有关原则性的问题。”他之所以拒绝苔丝，就是内心的情感让步于理性，完全地接受了当时社会道德偏见。 　　在我们看来求婚者把妇女的贞节放在首位的这种思想是如何的根深蒂固，因此我们要说出发表意见的理由，我们几乎很困惑。要求一个女人不能把与另一个男人的性关系的记忆带到她的婚姻里，实际上是独占一个女人的逻辑上的持续，这形成了一夫一妻制的根本，这种逻辑贯穿整个历史。 　　可见，克莱根本没有放下维多利亚的道德观，仍固守着男性中心社会中那种顽固的妇女贞操观，认为女人属于第一个占有他的男人。“既然那个人还活着，那咱们怎么能同居哪?你的丈夫本来应该是他，并不是我。要是他死了，这个问题也许就不一样了……”因此哈代在小说中强烈谴责克莱的这种对道德偏见所代表的理性的屈服：“这位青年，本来有先进的思想、善良的用意，是最近25年以来这个时代里出产的典型人物。虽然他极力想以独立的见解判断事物，而一旦事出非常，他却不知不觉地还是信从小时候所受的教训，还是成见习俗的奴隶。”然而，哈代对人类心灵的深邃的探索并没有仅仅停留在对维多利亚道德习俗的批判，而是敏锐地探索在理智与情感的冲突下，在灵与肉挣扎中的现代人的心理困境。克莱是一个陷于理性与情感冲突的现代人。他既具有热烈的情感，又同时具有很强的理性。而他总是拼命用他的理智压抑他的情感本能，这也是导致他和苔丝悲剧的根源所在。他一方面狂热地爱着苔丝，有着很强的爱欲；另一方面又唯恐自己的情感本能失控，极力用理性压抑它。在小说中克莱抱苔丝过河的那一幕就是一个典型的例证。热恋中的克莱几乎控制不住本能的冲动要吻苔丝，苔丝也苦恋克莱。但理性告诉他：“如果自己借此巧遇，因利乘势，未免有乖正道，所以就不作进一步的行动了。”这里揭示出在克莱内心深处，理智与情感的较量有多激烈。在后来的章节中，苔丝由于自己的失身经历有意回避克莱，克莱也曾试图控制自己的情感，不过“这个不再和她亲热的决心，却不容易实现。他的脉搏每