民间文学复习大纲（复试）.docxVIP

民间文学复习大纲神话神话及神话学的含义。神话学诸派别及其主张。（古希腊哲学家，维柯神话哲学，言语学派，人类学派，功能学派，仪典先于神话说，无意识心理显现说，意志性象征行为的产物说，“神话—原型”理论）神话的本质。（神话产生的原动力：来自于肉体劳动的原始初民“要求认识自然、征服自然”的强烈愿望。 神话“艺术构思”的核心：借助想象，把自然力加以形象化。神话是一种“不自觉的艺术加工”）神话的分类：创世神话（天地开辟、万物起源神话；人类起源、洪水遗民神话）；自然神话（日月星辰神话，春夏秋冬神话）；社会生活神话（文化英雄神话和神战英雄神话）。神话的思想内容： 对自然现象的解释；反映生产斗争和征服自然的愿望；对社会生活的反映。神话的特点： 第一，神话是原始人类对自然和社会的认识；第二，神话是民间文学中最富于幻想的形式，是人类童年时期的产物；第三，神话中的人物形象都是神或半人半神。神话的价值： 历史价值；高度的美学价值。（一，展示人类童年时代的英雄气概和美好品德；二，积极向上的愿望、强烈奔放的感情、神奇瑰丽的想象，开辟后代浪漫主义创造方法的源头。）神话与原始宗教的关系。民间传说民间传说的含义。 （广大民众创作、与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。）传说的一般特点。 第一，内容的特指性；第二，记忆的具体性；第三，表述形式的多样性。传说的分类。 人物传说（著名历史人物传说，著名工匠传说，传统的虚构的人物传说）；史事传说（叙述重大历史事件为主）；风物传说(地方传说，风俗传说，物产传说)传说产生的动因。 第一，民众的历史情感需要得到公开的表露和发抒。这是传说得以不断产生的原发性动因； 第二，民众对自身创造力和创造精神的肯定与自豪，这是大量的工匠及手工制品传说产生的主要动因。传说创造的一般原则。 钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩。人化了的自然，是传说存在的一种物质基础。风物一旦被赋予了特指的生活内涵之后，当时的或后世的人们人们都会按照历史情感的指向，依物取形，随类赋彩。山川草木均以遗迹、遗物的形态成了人物活动的历史见证者，甚至就是人物性格、气质、精神的对象物，这便是传说艺术构思的主要特点。从某种角度来说，山川风物，实际上是传说存在的物质基础，是传说艺术构思的一种物质中介，一种触发联想的契机，可称之为民间传说的物质性结构要素。这要素不仅使传说获得了“可信性”的物质外壳，而且，还直接制约着传说内部运动的规律。传说创造、流传的心理因素：民间传承。 一个传说能够产生、流传必须有两个先决条件：肯信和肯传。而肯信和肯传，又是建立在共同的民俗信仰、民俗心理的基础上的。所以，民间传说的深层结构中，常有特定的民俗传承贯穿其间，此亦可称为传说的心理性结构因素。共同的民俗信仰，是民间传说得以产生、流传的心理基础。这种相对稳定的、民族的共同信仰，具有一种向心力的内趋力。这种向心力在民间传说中的表现，则使传说也带上了一种明显的向心性结构。传说与历史的联系与本质区别。民间故事故事的含义。（广义、狭义）国际分类法。 AT分类法 故事分类： 一，幻想故事 （神奇故事，动物故事） 二，生活故事 三， 民间寓言 四，民间笑话 民间故事的艺术构思。 一，幻想是民间故事的生命（幻想的概念，表现，实质和作用）； 二，民间故事的结构艺术（结构的相对定型与情节的引人入胜相结合，是故事结构艺术的重要特点）； 三，民间故事的人物画廊（个体形象的鲜明性、单一性与整体形象的类型性、丰富性相统一的特点；形象塑造的美学原则） 四，民间故事的传承人（故事讲述家：传统故事讲述能手，故事员，职业故事艺术家） 民间故事的价值。（儿童的良师益友。特殊的生活文化史录。）民间歌谣民间歌谣的含义。歌谣的分类。 （劳动歌，时政歌，历史、传说歌，仪式歌，生活歌，情歌，儿歌）歌谣的艺术传统。 一，真朴的内在情感；二，情感表现的比兴原则； 三，极具韵味的美学形式（意境美，色彩美，音乐美，再生美）；史诗史诗的含义。史诗的一般特点。（一，史诗产生在人类社会的早期阶段；二，史诗与神话有密切的关系；三，史诗是一个民族的特殊的知识语汇；四，史诗叙述的庄严性。）史诗的分类。 一，创世史诗（特点）。二，英雄史诗。（内容，性质，特点）民间叙事诗民间叙事诗含义。民间叙事诗的内容。 题材集中在两方面：反映民族斗争、阶级斗争的叙述诗；以爱情婚姻悲剧为题材的叙述诗。民间叙事诗的艺术特点。 一，线索单纯，首位完整。 二，着意铺陈，一唱三叹。 三，引类譬喻，发乎自然。 民间谚语和谜语谚语的含义。谚语的内容与价值。 生产谚（农谚，林业谚，畜牧谚，副业谚，渔业谚，工商谚） 社会谚 （事理德行类谚语，时政类谚语，生活经验类谚语，风土人情类谚语）谚语的特点。 一，精炼概括，极富哲理性。二，形象活泼，饱含化育力。谚语与其近