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高2017届 明末清初的思想活跃局面
【学习目标】 * 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张; 明清时期儒家思想的发展 板块一:(表现) 1、李贽的反正统意识 (1)李贽的生活经历: ①出生地:泉州 ②家庭:世代经商 ③性格:独具个性、离经叛道 1、李贽的反正统意识 (1)李贽的生活经历: (2)李贽反正统意识的思想主张(阅读教材): ①认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。 ②否定儒学正统的权威性,反对盲从孔子,不能以“圣人”之言论作为判别是非的标准。 ③提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 ④诗文:主张“真心”,反对摹古之风。 材料 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》 1、李贽反正统意识 ⑤主张男女平等 1、李贽的反正统意识 (1)李贽的生活经历: (2)李贽反正统意识的思想主张: (3)代表作: 《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 2、黄宗羲的“天下为主,君为客”说 ⑴生活经历: 参加抗清斗争,失败以后隐居著述。 ⑵代表作:《明夷待访录》 ①批判君主专制,提出君臣平等的思想 ②提出限制君权主张, 把学校作为是决定是非的最高机构 ③反对传统重农抑商思想,主张“工商皆本” ⑶思想主张(教材归纳): 2、黄宗羲——抨击君主专制 A、政治上: B、经济上: ⑷评价: ①黄宗羲的经济主张,反映了明末商品经济和资本主义萌芽发展的要求。 ②为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 ⑶思想主张: 2、黄宗羲——抨击君主专制 3 、顾炎武思想的启蒙精神 ⑴生活经历: ⑵主要著作: 《日知录》《天下郡国利病书》等著作。开清代考据学之先河。 3、顾炎武的主要思想: (1)主张“经世致用”,注重实学。 (2)强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 (3)提出了“众治”的主张 (4)梁启超把其观点归结为“天下兴亡,匹夫有责” ⑷评价: 虽不具有近代的“民权”意识,但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。 3、顾炎武思想的启蒙精神 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 ⑴生活经历: ⑵代表作: 《船山遗书》 、 《宋论》 ①政治思想: 主旨是循天下之公,猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”,深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。批判暴政。 ②哲学思想: 在发挥“气一元论”唯物论思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 ③历史观:尊重规律,天地之化日新 4、王夫之——唯物主义思想家 ⑶思想主张: 谈论1:明清之际思想家们是不是在否定儒学的正统地位? 1.明清进步思想是对儒学的批判继承,是批判中的新发展。如: “仁政”、“民贵君轻” ----批判君主专制 2.没有从根本上否定现存秩序, 没有对未来社会提出自己的设想。 3.没有从根本上动摇儒学的主导地位,没有形成波澜壮阔的社会运动,从而未能促使中国社会的转型。 *
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