边境乡土文化—京族哈节2010版.pptxVIP

边境乡土文化—京族哈节;京族-- 简介 ;京族，是中国南方人口最少的少数民族之一，也是中国唯一的一个海滨渔业少数民族，同时是中国唯一的海洋民族，是中华民族的一部分。京族历史上曾被称为“安南”、“越族”，自称“京族”。1958年5月，经中国国务院批准，正式定名为“京族”。在越南，京族是主体民族，在越南的54个民族中，京族占越南总人口近90%;独弦琴演奏;竹竿舞;京族最具代表性的民俗风情是每年一度的哈节。 哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。 各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。 各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。 虽日期各异，但节日的形式与内容基本相同。 ;关于哈节有不少民间传说，其中一个比较有代表性的传说称，七八百年前，京族人民在封建统治者压迫下，生活穷困潦倒，苦不堪言。于是上苍派一位歌仙下凡，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。其歌声委婉动听，听者纷纷仿学，这就是京族人民能歌善舞的由来。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，尊其为歌祖，称之为歌仙，并建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗，流传至今。 ;哈节 起源;京族哈节 - 主要活动;在唱哈前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥遥迎神，把神迎进哈亭。把所养的象（其实就是猪）赶到哈亭绕行三周。然后留到半夜杀掉，由主持哈节活动的头人组织参加哈节乡饮，听哈的人（即有资格入席的人按先后次序登记在本子上，每年轮到排在最前的一定人数，为哈头筹办祭品。）各养一头大猪，养时要把猪洗得白白净净，不得弄脏，也不能咒骂，称为养象。到了节日，看哪个养的猪最大就选他的，这头猪用以祭神之后，只分八斤猪肉分给众人吃，其余的由养象户自行支配。 ;祭神的具体时间为节日的当天下午三点钟左右。祭祀仪式开始后，首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位，读祭文，紧接着是向诸神敬酒和献礼。 在祭祀之后进行娱神的过程中，表演内容不但穿插了人们喜闻乐见、反映生活情趣的古诗词演唱、历史故事说唱等，还要唱进香歌、跳进香舞、进酒舞、天灯舞等。 ;舞蹈;《采茶摸螺舞》从情歌舞采茶演变而来。歌舞中桃姑们（女舞者）用各种模拟采茶和捕捞螺丝的动作在歌声陪伴下翩翩起舞，把人们的思绪忽而带到绿茵葱茏的茶林，忽而又引向碧波喧嚣的海边，共同分享姑娘们摸螺捉虾的喜悦。整个表演像一首充满浓郁乡土气息的抒情诗，使人陶醉。 此外，按京族古老习俗：未婚的男女青年，若各自制作的木屐大小、样式和花纹都同样的话，那么这对青年男女即被认为是获得天意撮合的夫妻。为此，京族民间便演变出述说为获得天意撮合的名分，恋人便私下串通花屐的大小、式样与花纹，使巧合成为现实的《对花屐》舞蹈。 这些充满生活情趣的舞蹈，不但达到了娱乐神灵的目的，而更重要的是使人们真正获得了身心的愉快和精神上的享受。 ;祭神毕，入席饮宴与听哈，称为坐蒙（又称哈宴），每席六至八人。酒肴除少数由哈头供应外，大部分由各家自备，每餐由入席人轮流出菜，且边吃边听哈妹唱歌。妇女只是捧菜上桌，不能入席坐。妇女、儿童均在哈亭外边听歌。 唱哈是哈节的主要活动项目，唱哈的主要角色有三人，即一个男子叫做哈哥，又称琴公，两个女子叫做哈妹，又称桃姑。主唱的哈妹站在哈亭的殿堂中间，手里拿着两块小竹片，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的哈妹坐在旁边地上，两手敲打竹制的梆子和之。 哈妹每唱完一句，哈哥就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏，直到主唱的哈妹困倦了，转由另一个哈妹出来主唱，唱哈要连续进行三天。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。 ;唱哈完毕就送走了神灵。送神时必须念《送神调》，还要舞花棍。送神后整个哈节的仪礼便结束了。 哈节期间人们还进行其他活动，不善唱歌的男子们也不甘于让姑娘们专美于前。于是，斗牛、比武、角力竞赛等也随之展开，成为哈节上极富特色的重要节目。 ;京族是我国唯一的海洋民族。哈节是京族唯一的本民族传统节日，每年都隆重庆祝，以祭祀神灵、团聚乡民、交际娱乐为主要内容。 经过近五百年的发展演进，京族哈节是京族传统文化的集中体现。通过了解京族哈节迎神、祭神、唱哈、乡饮、送神的全部过程，从中可解读哈节作为海洋文化的???淀。 ;谢谢观赏!