0682籍里柯和德拉克洛瓦“大事 件题材”绘画表现方法比较——3.27.docxVIP

分类号 密级 U D C 编号 本科毕业论文(设计) 题目：籍里柯和德拉克洛瓦“大事件题材”绘画表现方法比较所 在 院 系 艺术学专 业 名 称 美术学年 级 学 生 姓 名 学 号 指 导 教 师 二零一五 年 三月论文原创性说明我谨在此申明：本人所写的毕业论文《籍里柯和德拉克洛瓦“大事件题材”绘画表现方法比较——以《梅杜萨之筏》和《希阿岛的屠杀》为例》，在指导老师的指引下，均由本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。 论文作者（签名）： 日期：2015年 3 月 1日文献综述概述“大事件题材”绘画是对人类以往重大经验和历程的画面再现，是沉淀下来的关于民族国家历史的珍贵记忆。“大事件题材”的绘画作为特定历史时期的产物，能够体现人们的民族精神和艺术家本人对社会的深刻思考，以宏大的场面和完整的叙事情节向人们展示可歌可泣的历史场景。大事件题材多描写重大历史事件，其所具有的重要社会价值和历史价值意义是其它题材绘画无法取代的。上述两位艺术家关于大事件题材的作品反映了人类对于社会正义的强烈渴求， 对人类崇高精神的不懈追寻，这也是推动艺术家关注历史，思考历史，表现历史的强大精神动力。艺术家追求“大我”时所具有的历史使命感与责任感正是大事件题材绘画创作的灵魂所在。表面上看大事件题材的画作是单纯的再现某个历史片段，然而作品更多的是画家自己对历史的感悟与评判。大事件题材的绘画上敢于表现和反思历史的“黑暗”与“苦难”；敢于直面和忏悔人类社会曾经发生或正在发生的“罪恶”与“堕落”；这样一种“大爱”的情怀与“崇高的悲壮，折射出其艺术美学背后的崇高的社会责任感，通过反省黑暗与痛苦来荡涤其所处时代的灵魂，使人性更加理性清明。正文（一）研究背景当前分析“大事件题材绘画”的文献相当多，赏析《梅杜萨之筏》和《希阿岛的屠杀》两幅作品的文章也不在少数，但把籍里柯和德拉克洛瓦两位大师的作品放到一起来分析比较两位画家对“大事件题材”绘画表现方法的文章却不是很多。两幅作品是两位大师选取特定历史背景下的特定大事件为作画题材，他们对于大事件题材绘画的主要特征以及绘画中运用的突出表现手法的表现方法值得我们借鉴和学习。（二）研究方法本文通过对比籍里柯和德拉克洛瓦“大事件题材”绘画表现方法。通过在图书馆查阅书籍文献及利用网络资源收集资料，列出文章大体框架结构，利用原著电子稿研究法、文献研究法、作家时代分析法等方法，展开两位艺术家关于大事件题材表现的异同的讨论。对原作电子稿的分析对比，以及相关文献的阅读分析对于两位艺术家在大事件题材绘画的主要特征：取材特征、动势安排特征、色彩表现特征，以及绘画中运用的主要表现手法：构图安排、人物形象刻画、自然气氛刻画六个方面进行对比分析，探索两位画家在大事件题材绘画中的异同，进而为国内的艺术家去更好的学习借鉴，而借鉴最好的方法就是通过选择和综合最杰出大师的优点并加以创新来形成自己独特的风格。四、总结“大事件题材”绘画创作取材范围的宽阔与广泛决定了作品精神境界的深远与博大；决定了其表现手法的多元与丰富。要处理好“大事件题材”绘画创作中形式与内容的关系，应从两个方面来认识解决：一是必须认识到作品所涉及的历史人物和事件只是“借体”，作品所传达的精神境界才是最重要的。“大事件题材”绘画的题材是历史的，但作品精神却是当下的，只能是而且不可能不是当下的。艺术的“大事件”已不是历史人物和事件的简单再现，而是艺术家对历史的触摸与感悟。二是必须打破成规，鼓励和支持“大事件题材”绘画创作表现手法上的创新与探索，不能局限于一种样式和表现手法。只有勇于突破成规超越前人；大胆探索创新；才有可能实践并印证如下美好断言：“大事件题材”绘画就如一条永远流淌不尽的“长河”，具有包容性，广阔性，深刻性的特点，为热爱它的艺术家们拓展艺术个性，弘扬时代精神开启出一片自由创作的浩瀚空间。参考文献:[1] 范梦.西方美术史[M],山西教育出版社,1993,8.[2] 李行远.看与思——解读西方艺术图像[M].中国人民大学出版社,2004.[3] 甄巍.与经典相随[M].南宁:广西师范大学出版社,2002.[4] 《中国美术简史》（增订本）中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著，中国青年出版社 2002 年版.[5] 《外国美术简史》中央美术学院美术史系外国美术史教研室编著,商务印书馆1997年版.[6] 丁宁. 艺术的深度[M].杭州:浙江大学出版社,2001.[7] 田贵坤.《梅杜萨之筏》赏析[J].美术之友,2008(5).[8] [俄]康定斯基.论艺术的精神.中国人民大学出版社,2003年10月第1版.[9] [法]德拉克洛瓦著,平野译.德拉克洛瓦论美术和美术家.河北教育出版社