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能力本位与创新意识培养

精品论文 参考文献 能力本位与创新意识培养 〔摘 要〕创新能力素质对于社会的发展是极为重要的, 如何能够能在教育方式中体现个人能力,并不断的增强创新意识, 是对教育的一种重大挑战。而能力本位正是以发展个人的能力为根本的一种新的职业教育方式,在教育的过程中要增强个人能力,不断培养创新意识, 提高自身素质, 注重个性化、 差异化。本文分别从能力本位与创新两个方面进行了阐述, 并将其相互融合进行了分析, 从教育结构及教育制度方面给出部分建议。 〔关键词〕能力本位 创新意识 素质培养 1 引言 能力本位是一种现代思维, 是人类未来社会必将执着追求的核心理念, 创新能力素质是人的现代化必备的基本素质, 是社会发展的不可或缺的前提条件。现代人惟有积极培育创新能力素质,方可适应人类进步、 发展的社会过程。提升个人的创新能力素质也是社会良性运行和协调发展、 超越发展以及人的自我发展的根本要求。如何将创新意识的培养植入能力本位这种职业教育理念中,是需要不断探索的, 也正是本文试图解答的问题。 能力本位教育思潮是始于 20 世纪 60年代的一股世界范围的职业教育与培训思潮。它以重视获得岗位操作能力为目标, 提倡以能力为基础的职业教育体系。其思想最初来源于美国二战后对退役人员的转业训练。60 年代被用于美国职业教育的师资培训,后传到加拿大, 80 年代又逐渐推广到了欧亚及澳洲等许多国家和地区, 对职业教育与培训产生了深远影响。 在我国研究学者的研究角度, 多是将能力本位教育与传统的教育方式相比较, 从比较的过程中不断的进行分析、 比对。韩庆祥(1999)认为, 21世纪知识经济时代的核心价值观应该是 “能力本位” , 21世纪中国应实行实力主义的发展战略。唐继宏(2010)认为创新是当代社会的主旋律, 只有将学习力有效转化为创新力才能做到与时俱进, 只有坚持与时俱进, 发展才会有新思想, 改革才会有性突破, 开放次啊会有新局面, 各项工作才会有新举措。 张艳涛 (2006) 提出 “能力本位 是社会主义市场经济条件下贯彻 以人为本” 的必然要求。黄志强、 许惠清 ??2000) 将能力本位职业教育作为一种发展趋向, 与传统职业教育进行了多方面的对比分析。最终得出教学组织和课程开发等诸多方面, 都有很大的优势,不仅有利于学习能力的培养, 更是注重了个性化教学与创新意识的训练。黄福涛 (2012) 也对能力本位进行了较为深入的探究, 从历史和比较的视角, 从其他国家关于能力本位的案例分析, 提到了能力本位对我国高等教育的深渊影响。对教育发展的研究,能力本位是将个人的特点为基础, 寻找到最适合个人发展的方向, 不断的加强培养。在这种教育的过程中, 个人的创新意识得到了提升, 本着能力本位的理念, 着重培养个人的创新意识, 是前人较少进行讨论研究的。 本文旨在研究能力本位理念的渗透中,不断的加强创新意识的培养, 完善自身的个性, 适应社会的发展与进步。 2 能力本位的发展 2.1 西方的文化价值危机与“人的革命” 。在西方社会发展史表明,人作为实在的主体,已不再是君临于自然之上的精华和灵长; 占有的狂欲, 毁灭的本能, 性的冲动与变态, 从一群又一群躯体中挣扎、 膨胀而出。自我变为抽象的、 丑恶的和荒谬的人,人类赖以确定自身的主观性也突然丧失, 其结果是一种普遍的 “怀疑主义” 思潮在 “荒原” 上蔓延。尼采: “上帝死了” 代表了西方人的一种普遍心态。其意多重: ①传统文化价值观, 即道德规范和准则之失信,自由信念紊乱, 尊严人格迷失; ②是对 “理性至上” 采取了极端的反叛行动。其结果: 绝望心态下渴望 “人的革命” , 即执着于 “人性” 之探究, 寻求人类社会未来发展的核心理念。 “人的革命” : 注重世界观的改造, 改变旧的思维方式和行为方式而限制人的贪欲和狂热; 恢复人的理解、 友谊、 爱、 团结和牺牲精神; 学会生存、 学会管理, 完善人类自我。重新认识人和自然之间的全面关系, 改变人类活动的方向和重点。充分开发人本身深处未能使用过的各种潜力和能力, 提高人与自然之间的互动关系的调整、 控制和适应的能力, 全面发展人的能力以驾驭人的社会物质生活, 读懂每一种文化语言的特殊情结和内涵。2002、 2003 年连续两年诺贝尔经济学奖被两位研究心理学的经济学家所获得,即是对 “人的革命” 在心理、 行为及人性研究之学界认同的一种表现, 意义深刻而发人深思。 2.2 “能力本位” 价值观的确立。马克思创立的未来社会理想: 共产主义 (包括初级阶段和中高级阶段的社会主义) 社会执着追求新的能力本位理念是以人为本、 人性的全面发展基础上的 “能力本位” 理念。社会主义市场

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