高年级品德与社会-四川教育科学研究所.ppt

高年级《品德与社会》 教学的 新问题与对策 长沙市教科所 薛根生 一、高年级《品德与社会》课程内容与学生状况的变化 （一）课程内容的变化 1.认知的时空范围极大拓展 我是中国人；走近世界 时间：知道我国是有几千年历史的文明古国；简要了解一些人类的文明遗产（五上：《我们是炎黄子孙》、五下：《不能忘记的历史》、六上：《人类文明的足迹》、六下：《我的未来不是梦》 空间：知道我国所加入的一些国际组织，了解这些国际组织的作用（五上：《乡村新发现》、《一方水土养一方人》、五下：《你好，WTO》、六上：《我们去环球旅行》 、六下：只有一个地球》 ………… 2.政治、经济、文化、历史、地理等知识容量猛增 了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响（五上：《一方水土养一方人》、六下：《祖国，我为你自豪》 体会世界经济的发展与联系及其给人们生活带来的影响（五下：《商品带你看世界》、六上：《走进信息时代》六下：《学会合作》、《放飞和平鸽》 ……（五上：《我们都有发言权》、《规矩与方圆》、六上：《从田野到车间》 （二）学生学习状况的变化 1.学生情感态度的复杂化和价值观的多元化 一方面，学生的独立性、自主性有所增强，对人、对事开始有自己的价值判断、对各种问题的思考也比中低年级学生要深刻一些 另一方面，情感态度慢慢变得复杂化，价值观也受社会的影响，有多元化的趋势 2.学生对《品德与社会》课程教学活动形式的倦怠感 学生品德是在活动中形成和发展的，活动是学生品德形成的源泉。 学生是学习的主体，他们的品德和社会性发展，就是在各种学习活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。可以说，没有学习活动，没有个体的亲身经历和主观体验，就不可能有学生品德与社会性的发展。从这个意义上来说，课程教学成功、有效与否，不在教师讲得是否精彩，而在于学生学习得是否主动，参与得是否积极。一旦学生对于课程活动的教学形式产生了倦怠，那教育的有效性就要大打折扣了 一方面，高年级学生的知识面有所拓宽，自主学习、合作讨论、探究问题等方面的兴趣和能力都好于中低年级，搜集、整理运用资料的能力也有所提高 另一方面，虽然他们的知识仍存在不少空白，但是课内的学习活动如果没有一定的广度、趣味性和有效性，他们也开始出现一定的疲劳和倦怠感 二、课程内容和学生状况变化造成的教学难题 1.退回到纯学科化教学的倾向 很多老师在教学时都把它当作知识课程来教。学生学习《品德与社会》课程，就是学习课程里的社会科学知识和少量的自然科学知识，只要学生通过学习掌握了这些知识就行。 如课标里的“初步知道世界的海陆分布及主要地形等基本常识”的教学很可能简单化为地理课。 “简要了解一些人类的文明遗产”的教学很可能变成历史课。 对《品德与社会》的学习只要掌握了知识就行了吗？在教与学上采用什么样的教学方式，什么样的学习方式才能达成课程目标呢？这些问题向我们《品德与社会》课程在五、六年级的教学提出了挑战。 2.情感态度价值观目标的迷失或虚化 比较一些国家、地区、种族、民族不同的生活、生产等状况… （日本、黑人） 人口急剧增长… 初步了解科学技术与人们生活、社会发展的关系… 教学的实际效果可能与课程标准的要求恰恰相反 知识课的学习只停留在认知的层面，只是让学生认识到，而《品德与社会》课的学习则要求我们的教学要涉及到体验的层面，不光要认识到，还要体验到。进入体验，才会有知、有意、有情、有行，才会有价值引导，而不是仅仅占有知识。知识是通过认知来获得的，态度则需要体验。总之，我们在让学生获得知识的同时，也要让学生形成相应的品德，是自然的融合，而不是强加，而这必须有学生的心理体验。 随着学生生活圈子的不断扩大，学生的生活从个人、家庭，走向学校、家乡，走向祖国、世界。五、六年级的教材加入了很多历史与地理方面的内容。对祖国、世界的历史与地理内容的扩展，是五、六年级学生社会生活的重要内容。 在这里，我们要特别注意：传统《社会》课里的历史部分与《品德与社会》课中的历史部分编写的时候，其指导思想是不太一样的。因为《品德与社会》课不仅是告诉学生一段客观的史实，更重要的是进行品德的陶冶。 所以，《品德与社会》课中的历史，总是通过一种情感的导入，用有血有肉的历史事实来感染人。也就是努力将历史事实转化成孩子的情感体验，用一种生命叙事的方式讲述出来，尽量还原到当时具体的历史情境中，不再仅仅关注客观的历史事实，而在于具体的人和事。 3.出现学科知识表述的科学性和准确性偏差 知道我国的地理位置、领土面积、海陆疆域、行政区划…（领土） 教学时不能依据学科规范和必威体育精装版国家口径表述 4.学生参