美国哲学史的分期.docVIP

第二章 美國哲學史的分期 第一節　幾種不同的分期 對於美國哲學思想的分期，下述幾種看法可供參考。 壹、諾門的分期 諾門特別著重美國哲學與歐洲之間的互動，而把美國哲學的發展分為九期： 一、清教徒時期──以麻薩諸塞的劍橋為中心，代表人物有William Ames(1576-1663)及Jonathan Edwards(1703-1758)。 二、英格蘭時期──以Samuel Johnson(1696-1771)為代表人物。他捨棄清教信仰，而回歸英國國教，並且大力宣揚柏克萊的學說。此外，洛克的經驗論及政治思想對美國的影響極為深遠；Frederick Beasley(1777-1845)即對洛克推崇備至。 三、蘇格蘭時期──以蘇格蘭的常識實在論(Scottish common-sense realism)為主。John Witherspoon(1723-1794)及Samuel Stanhope Smith(1750-1814)首先宣揚腳踏實地的(down-to-earth)思想方式，他們認為這種方式遠遠超過柏克萊的唯心哲學。這種哲學的思考方式在美國保存了相當長的一段時間，一直延伸到普林斯頓的James　McCosh(1811-1894)。 四、法國時期──在美國啟蒙運動(American Enlightenment)中，法國思想的影響最大。一方面有Benjamin Franklin(1706-1790)及Thomas Jefferson(1743-1806)等人狂熱的追求，另一方面也有Fisher Ames(1758-1808)等人極力的批駁。 五、德國時期──由於普魯士的政治混亂，逼使許多德國青年學者移民美國，諸如: Karl Follen(1796-1840)、Francis Lieber(1800-1872)、Johann Bernhard Stallo (1823-1900)、Henry Conrad Brokmeyer(1828-1906)等人，他們在美國傳播德國哲學。 六、超越主義時期──超越主義(transcendentalism)是第一個美國本土產生的哲學思想，而且反過來輸往歐洲的思想。當愛默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)前往英國時，他意外地發現，他的著作早已使他成為英國的知名人士。後來，更令人意外的是，海德格也引用過愛默生的名言：the half-gods are gone, and the new gods have not yet arrived. 七、實用主義時期──同樣，實用主義也是由美國本土產生而對歐洲造成相當影響的哲學。有的人甚至以它來代表整個美國哲學，也有人以為實用主義是唯一足以代表美國的哲學思想。 八、科學化時期──此一時期的影響，一方面來自愛因斯坦，另一方面來自邏輯實証論。這些人來到美國，並且造成深遠的思想影響。維也納學派(the Vienna Circle)移植到美國而形成了洛杉磯學派(the Los Angeles Loop)，卡納普等人使美國各大學風行多年的分析哲學，並以符號邏輯為研究重點。 九、存在主義時期──上述一批學者來到美國是出於納粹的政治迫害，而二次大戰的爆發則造成存在主義的風行。失望及悲觀的氣氛使人們在閱讀齊克果的著作時，倍感真切。 目前尚未有一個足以做為代表的學派出現。 貳、布勞的分類 布勞(Joseph L. Blau)依十個先後出現的哲學運動或學派，把美國哲學的發展分為十期。他也特別強調，不可因為這種概括的分類方式，而忽略了每一個哲學家本身的獨特性。 一、清教徒的思想──這是美國哲學的源頭。 二、殖民地時期的唯心論與唯物論──包括Jonathan Edwards的唯心論及Cadwallader Colden的唯物論。 三、美國的啟蒙運動──重要人物有Thomas Jefferson、Thomas Paine、Benjamin Rush。 四、哲學的正統主義──包括有: Fracis Wayland、Laurens Hickok、Noah Porter。 五、新英格蘭的風雲──其中有Ralph Waldo Emerson的個人主義，Henry David Thoreau的無政府主義，以及Henry James, the Elder的社會民主主義。 六、生物學的影響──主要是受到進化論思想的衝擊，有John Fiske的宇宙哲學(cosmic philosophy)，Chauncey Wright的實証動物心理學(positivistic psychozoology)，Francis Ellingwood Abbot的科學實在論(scientific realism)。 七、各種唯心論的出現──包括Borden Parker Bowne的個