陈海春教授：从政三议PPT.ppt

常修为政之德 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语·颜渊》 （一）  ——认知：做懂得上善若水，厚德载物的人。 ——实践：做懂得知道为知，体道为德的人。 ——底线：做懂得现世之孽，来世必报的人。 常思贪欲之害 身后有余忘缩手，前头无路想回头。 ——《红楼梦》 （二）  ——算账：做懂得算政治帐，算经济帐的人。 ——知足：做懂得良田万顷，日食八合的人。 ——看透：做懂得生不带来，死不带去的人。 常怀律己之心 人必其自爱也，然后人爱诸； 人必其自敬也，然后人敬诸。 ——《法言·君子》 （三）  ——慎言：做懂得祸从口出，言多必失的人。 ——慎行：做懂得天网恢恢，疏而不漏的人。 ——慎独：做懂得要人不知，必己不为的人。 休息片刻 下篇：从政者之术 术就是办法。所谓办法，是指那些依据某些规律和规则，为了解决实实在在事情的基本处置方法。对办法的认识影响着一个人在具体情景下的所作所为。术的要则在于巧，办法靠熟练。这些东西，一是着眼于把事情办成，二是往往就事论事、就人论人，三是评价标准非常明确：搞成是硬道理。 引子：从马谡被杀说起  《失街亭》：究竟是谁之过？ ——诸葛亮：“今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！” ——刘备：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。” ——马谡：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已” 。 有为才有位，有位才有为。 ——我的人生感悟 一、为僚之术 唐太宗：魏徵往者实我所雠，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。 魏征：陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。 ——(贞观政要·任贤第三） （一） 出点子 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！ ——唐太宗(贞观政要·任贤第三） ——尽心：懂得忠诚奉国 ，竭其力用的奥秘。 ——精心：懂得献纳忠谠，安国利人的奥秘。 ——净心：懂得若有是非，直言无隐的奥秘。 （二） 抬轿子 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 ——魏征 ——定位：懂得轿子为主，点子为辅的道理。 ——次序：懂得轿子在前，点子在后的道理。 ——原则：懂得轿子安身，点子立命的道理。 （三） 顾面子 狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 ——韩信 ——藏财：懂得恩在首长，泽在在下的道理。 ——藏裁：懂得定在首长，行在在下的道理。 ——藏才：懂得功在首长，过在在下的道理。 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 关于利义 君子小人，貌同心异，君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人自安。 ——唐太宗 （一）  ——追随者：懂得无义不忠，无利不众的道理。 ——关键时：懂得无义不静，无利不动的道理。 ——平常里：懂得无义不仁，无利不富的道理。