洱源白族“火把节”民俗体育旅游开发研究.docVIP

精品论文 参考文献 洱源白族“火把节”民俗体育旅游开发研究 康小惠 大理大学-体育科学学院 云南 671000 摘要：“火把节”是白族古老的宗教祭祀活动，每年的六月二十五举行，是洱源白族节庆中重要而隆重的民俗节日。把“火把节”民俗节日中的民俗体育与旅游相结合是一项新兴的交叉产业。本文采用了文献资料法，实地考察法、访谈法等研究方法了解和研究洱源白族火把节的发展状况，火把节中的民俗体育项目，从而有针对性的对洱源白族火把节民俗体育旅游的发展提出对策，尽量为洱源民俗体育旅游更好的发展提供参考。 关键词：洱源白族；火把节；民俗体育旅游；开发； 引言： 洱源作为大理母亲湖洱海的源头，对整个大理的发展有着特殊重要的意义。洱源是以白族为主的23个少数民族杂居的区域，他们都拥有着自己本民族特有的民族风情和传统节日活动。而将火把节中的民俗体育与旅游结合起来既能利用民俗节日带动当地的旅游发展事业，又能利用旅游发展促进经济的快速发展，相辅相成。 洱源县立足县内丰富的旅游资源和优越的地理区位条件，按照“以旅游业为龙头，大力发展第三产业”的思路，突出“温泉、民俗、生态”主题，促进全县旅游业的健康、快速发展。 1非物质文化遗产背景下洱源白族“火把节”发展的现状 彝族“火把节”在2005年被文化部“中国乡土艺术学会”命名为“中国十大民俗节”，2006年，彝族“火把节”被中华人民共和国国务院正式公布为首批国家级非物质文化遗产名录。火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在其他民族如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的传承历史。而在西南边陲小镇的洱源，火把节也是最盛大的传统节日，届时集市繁华、家家饮酒庆祝、清早就去庙里念经祈福，并且杀牲畜以祭祀祖先。人们穿带新衣，开展具有民族特色的民俗体育活动霸王鞭、打跳、打歌。家家都准备小火把，晚上把火把在房前屋后游转，后成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一大火把旁，耍着火把唱着歌、跳舞祈福和消灾，隆重的过着他们民族的民俗节日，同时也吸引了数以千计的游客观赏和参与。 2洱源白族“火把节”中主要的民俗体育项目 火把节习俗是在白族人们生活生产中形成与发展的，一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系，另一方面也与这些民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。“火把节”作为洱源白族人们原始的宗教祭祀活动受到了白族人们的高度重视，经久传承。 2.1耍火把 耍火把是白族火把节中一种特殊的娱乐祭祀活动，白族人家有新生命的降临，一大家子的家人要“斗钱”在火把节期间提前一天去山中砍树，带回村子里竖火把，而全村的村民也都会很自觉提前达到火把场参加打挑和欢庆家族中又添新的生命，还把出嫁的姑娘接回娘家过节。在“火把节”当天，家家户户都有自己的小火把，手持火把在田间、自家院子里奔跑，驱除所有的黑暗，然后带着自己的火把去参加政府大火把的场所的火把舞，直至火把燃烧殆尽后到达高潮，人们纷纷上前去抢大火把上落下的燃烧物带回家驱邪赈灾。 2.2霸王鞭 在跳“霸王鞭舞”时，一般由数十人之多，或是上百人一起，舞蹈中霸王鞭通过触地，脚踢的敲打，以及擦击身体的肩，胸等发出带有铃铛的响声。人们时而在行进中表演，时而在站立中表演，时而蹲下表演，常常以腰部的晃动形成的一整套的奔跑，跳跃动作，表演中夹带有屈膝和双方的俯仰伸屈，辗转反侧，按照人们在生产劳动过程中的各种规律在肩，胸、腿、脚上进行敲击，节奏鲜明而欢快，具有强烈的感染力。 2.3打跳 洱源白族人们在“火把节”这天都要“打跳”，活动的人多场面大，往往男女老少都参加，场地上围城一个圈，中间有很大的火把，人们手牵手，脚步有节奏的前后移动，摆动身体，随着音乐声翩翩起舞，场面一片欢快祥和。 2.4广场舞 广场舞因其节奏欢快和动简单作而被现代的男女老少所接受，在洱源白族地区也如火如荼的开展起来，以“和”为贵的白族人们喜欢接受外来的先进文化，在“火把节”当天，有数十家的广场舞的团队参加表演，众多人群围看，民族区域的现代舞表演更是一大亮点。 3洱源白族“火把节”民俗体育旅游开发研究 3.1政府高度重视、保护洱海行动势在必行 2015年新年伊始习近平总书记考察云南工作，特别在考察调研大理期间提出的要求，结合工作实际，制定宣传方案提出：“云南有很好的生态环境，一定要珍惜”、“一定要保护好洱海”。云南省大理州常委落实好习主席的讲话精神和要求，详细落实了保护洱海-大理母亲湖的计划工作安排。 保护洱海的重中之重的工作就是要保护好洱源，充分发挥洱源位于洱海源头、生态环境良好的生态优势,已经启动的洱源的“建设源