中国文化概论（肖少宋）第08讲：中国传统文化的发展历程（四）隋唐.pptVIP

第八讲 中国传统文化的发展历展（三） 隋唐 时代背景 　　　隋：589年隋文帝杨坚灭陈，统一全国，定都大兴城（今西安）；618年隋恭帝杨侑让位李渊，隋灭亡。共38年。 　　　唐：617年李渊起兵攻克长安（今西安），立代王杨侑为帝。618年隋炀帝被杀，李渊废杨侑，自立为帝，建都于长安，国号为唐。628年其子李世民统一全国。907年被朱温所灭。共290年。 五代十国：907年朱温代唐称帝，建都于汴（今河南开封），国号梁，史称后梁；979年郭威所建立的北汉为北宋所灭。共73年。 五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周； 十国：吴、前蜀、楚、吴越、闽、南汉、荆南（南平）、后蜀、南唐、北汉。 一、文化背景 隋唐政权推行“均田制”、“祟重今朝冠冕”及科举制，使门阀世族衰落的同时，大批中下层士子由科举人仕途，参与和掌握政权。这些庶族寒士登上了中国文化的舞台，对白己的前途充满自信和热情，使唐文化具有一种明朗、高昂、奔放、热烈的时代气质。 （一）均田制 均田制是按人口分配土地的制度，从魏晋至唐朝前期实行。均田制将土地分为桑田（又称麻田）与课田。桑田，不用交税，耕作一定年限后归其所有；课田，要交税，耕种者身死后应还给官府。 隋文帝时，规定每丁受露田80亩、桑田或麻田20亩，妇女受露田40亩 均田制的作用：限制土地兼并，有利于农业生产的恢复和发展。 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。 唐朝中期，土地兼并日益严重，贵族官僚、地主富商成为土地兼并的主力军。 《旧唐书?食货志》：今制度弛紊，富者兼地数万亩，贫者无容足之居，依托强豪，以为私属，贷其种食，赁其田卢，终年服劳，无日休息，罄输所假，常患不充，有田之家坐食租税，贫富悬绝乃至于斯。 唐玄宗《禁官夺百姓口分永业田诏》：如闻王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。借荒者皆有熟田，因之侵夺。置牧者惟指山谷，不限多少，爰及口分永业，违法卖买；或改籍书，或云典贴，致令百姓无处安置，乃别停客户，使其佃食。既夺居人之业，实生浮惰之端。远近皆然，因循亦久，不有厘革，为弊虑深。 因此，唐代中期始，均田制受到破坏，已无法推行，德宗年间“两税法”取而代之。 （二）科举制 唐代官吏的选拔方式，政治生活的重要内容。 周代“官爵世袭”、春秋战国“选贤任能”、汉代“察举征辟”。 魏晋南北朝“九品中正制”。 科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。 隋代为了加强中央集权，打击门阀世袭，开始实行科举制，唐朝时完备兴盛，明、清开始衰落。1905年，推行新式学校教育后，科举制度彻底废除。 唐代的科举制度适应了世族地主衰落、庶族地主兴起的历史趋势，选举官吏的权力从地方豪门手中移聚到中央政府统辖，促进中央集权的巩固和发展。 科举考试一般分为常科和制科。常科每年举行，科目有秀才、明经、进士、俊士等，尤以进士为重，达百里一、二。常科由礼部侍郎主持，故称省试、礼部试。 ［唐］封演《封氏闻见录》（卷三）：当代以进士登料为登龙门。 ［唐］孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐代科考不实行密封制度，故得主考官赏识尤为重，故“干谒”、“行卷”、“温卷”之风盛行。 ［唐末五代］王定保《唐摭言》（卷七）：白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：“长安百物贵，居大不易。”及读至《赋得原上草送友人诗》曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”况叹之曰：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。” 隋唐时期，常科考试合格，仅是获得为官的资凭，尚要经过铨选方能授职。 铨选的标准为“四才”、“三实”。 四才：身、言、书、判，合此四者方为优秀之选。 身：体格，“身取其体貌丰伟”； 言：语言，“言取其言词辨正”； 书：书法，“书取其楷法遒美”； 判：判牍，“判取其文理优长”。