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中国历代职官名称一览一字王公用一字作为封号之王。辽仅封于王子，如赵王、梁王等，地位高于柳城郡王、混同郡王等二字郡王。金、元仅封于亲王。乙榜　　科举制度中取中举人的别称，亦称一榜。榜即考试后揭晓名次的公告。乙与甲对立而言，中进士则称甲榜或两榜。乙字库　　明官库名。属兵部。掌储存棉袄、战鞋、军士裘帽，为内库之一。八长史　　麴氏高昌有八长史，即吏部长史、祠部长史、库部长史、仓部长史、主客长史、礼部长史、民部长史，兵部长史相当于中原的尚书各部。八长史下有八司马，为长史佐官。八公　　晋武帝建国，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军。太宰等八官都是公。因同时封此八人，乃称太宰等八官为八公。其中太宰、太傅、太保为上公，若无适当人选，则缺而不置。八股文　　也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。明、清科举考试制度规定的文体。其部分格式，如“破题”之类，宋时已有。元于《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》中出题，是为四书文的起源。明洪武时定乡、会试文字程式，称五经义、四书义。成化后八股文臻于完善。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。“破题”用两句说破题目要义。“承题”承接破题而阐明其意。“起讲”为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。下自“起股”至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇重心。在这四股中，都有两股排比对偶的文字，合共八股。题目出自《四书》，内容须据宋朱熹的《四书集注》，不许自|由发挥。乡、会试二场之五经文，也腼须用八股文格式，内容根据五经的宋、元人注本。八股文不仅形式刻板，亦束缚作者思想。光绪言二十八年（1902），废八股，乡、会试虽尚有四书义、五经义，文章格式已不受限制。八局　　明宦官官署统称。即兵仗局、银作局、浣衣局、巾帽局、鍼工局、内织染局、酒醋面局、司苑司。各有掌印太监、佥书、监工等。八旗官学清学校名。顺治元年（1644）置，属国子监。有满洲助教十六人、蒙古助教八人，分六堂，有满、汉助教、学正各十二人。学录六人。后加置满洲博士一人。曾改属礼部，后仍归本监。专收亲贵以外的八旗子弟。清末改为八旗学堂。八旗制度清满族社会组织形式。明万历二十九年（1601），努尔哈赤以满族原有的“牛录”为基础，建成黄、白、红、蓝四族。四十三年，增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗。每旗（满语“固山”）辖五参领（甲喇），每参领辖五佐领（牛录）。凡满族成员分隶各佐领，平时生产，战时从征。每佐领领兵三百人，八旗共六万人。后佐领数增至四百，旗数不变。皇太极时，又将降附的蒙古人与汉人编为“蒙古八旗”与“汉军八旗”。另有被俘为奴的汉人“包衣”，隶于其主子所属各旗，天聪九年（1635），初编蒙古八旗时，兵额一万六千八百四十人。崇德七年（1642），初编汉军八旗时，兵额二万四千零五十人。满族成员（旗人）与旗主有人身依附关系。旗主为一旗的共主。入关后，八旗分为京师八旗与驻防八旗，驻防官兵旗籍则仍隶京师。多尔衮死后被罪，顺治收正白旗，以两黄一白三旗为上三旗，直属皇帝。余各旗为下五旗。旗人政|治地位高于州县所属民人，而满洲、蒙古、汉人亦等级森严，汉军，尤其包衣不得冒籍满洲。八旗原集军事、行政、生产于一体。入关后生产职能缩小，中叶后军事职能亦削弱，渐为管理旗务的组织，清亡，八旗亦随之瓦解。八旗俸饷处　　清官署名。属户部，科称俸饷处。乾隆十三年（1748年）置。掌八旗官兵俸饷及赏恤，并管八旗户籍档册。八校尉　　汉京师军队有南军、北军。南军为守卫宫城门内之兵，由卫尉主管。北军为守卫京城门内之兵，由中尉（执兵吾原名）主管。武帝增置八校尉，即中垒校尉、屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、胡骑校尉、射声校尉、虎贲校尉。八校尉秩均二千石，下有丞、司马，每校有兵士七百人。其中胡骑校尉不常置。东汉省中垒，并胡骑入长水，虎贲入轻车，别置北军中修一人，六百石，以监五营。八子　　秦、汉皇帝侍妾称号。《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号，……妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。”颜师古注：“八、七、禄秩之差也。”《史记·秦本纪》裴骃集解引徐文曰：“八子者，妾媵之号。”八子禄秩相当于千石官。八作司　　官署名。宋属将作监，分东西二司，掌京城内外修缮事务。金有八作左右院，掌收军须、军器。元属工部，右八作司掌出纳内府漆器、红瓮等并制造铜铁器、皮毛等物，左八作司掌出纳内府毡货、柳器等物。八座　　东汉称六曹尚书及尚书令、尚书仆射为八座，三国魏与南朝宋、齐仅有五曹尚书，合尚书令与尚书左、右仆射为八座。隋、唐以六部尚书及尚书令、尚书左右仆射为八座。清称六部尚书为八座。