立业成家.docVIP

正方：古人说修身、齐家、治国、平天下，这是一种类似于人守则的宣言。足以看出，人首先是完善自我（修身），其次是齐家，再次才是治国平天下！（事业）先成家，再立业，无后顾之忧也！反方：事业第一，感情第二！如果一个人一事无成，还怎么建立家庭？面临２１世纪挑战的青年们任重道远，应该知道事业未成，何以家为的道理！总之，先立业，后成家，才不会有后顾之忧！先成家后立业: 儒家思想中已明确指出修身、齐家、治国、平天下之次序, 可见人须先成家, 使生活安定, 人也变得成熟, 有责任感, 然后再立业, 自然事半而功倍。而且现代人常常说: 「成功的男人背后有一个女人」, 这正说明一个温暖幸福的家庭, 可让男士安心向外闯, 创一番事业。(并无轻视女性之意,??此说亦适用于成功的女性)2.先立业后成家: 一个人如无成就, 如何可以养家? 经济是一个安稳家庭的基本需要, 所谓「贫贱夫妻百事哀」, 假如一个人未有经济基础便建筑小家庭, 家庭琐事很容易令他分心, 又如何可安心工作, 有所表现, 以至建功立业呢?3.成家与立业无关: 很多成了家的人一事无成, 不少夫妻携手创出一番事业。城中有很多未婚贵族, 更多事业及婚姻皆落空之人。更何况, 成家不只是一个程序问题, 还要看你的结婚对象是谁。娶了一个河东狮或是贤内助, 又若嫁了一个白马王子还是负心汉、软饭王, 后果可绝不相同呢! 对方辩友用古人的观点看待现代人的问题。中国传统观点推崇“修身齐家治国平天下”，先成家后立业。但现代社会竞争日益激烈，古人的法则无法适应如今的社会现实。古人讲“不孝有三，无后为大”，您还尊崇吗？古代的物价上涨有现在这么快么？古代的CPI又是多少呢？ 对方辩友片面地认为所有的父母都能为刚成立的小家庭提供物质支持 （1）拿施瓦辛格举例，他通过政治联姻来获取和占有强势资源。难道说所有的人都必须先找一个腰缠万贯或者是某高官的子女结婚，来达到立业的目的吗？（2）大部分人本身的家庭经济条件处于一般水平，如果依靠父母的支援来成家来立业，心里不觉得愧疚吗？难道您要说“花父母的钱，让别人说去吧？” 对方辩友只看到先成家的好处，却没有看到它的弊端更甚于好处。家庭的确让人获得归属感和安宁，是事业的避风港。可是我们不成家也能够得到父母、恋人和朋友的精神支持。立业有三种状态：立了就成、立而久成、立而不成需要再立。当立业失败的时候，对你，对你的爱人，甚至对你的孩子都会造成损害啊！这种一损俱损的情况，就是在宁静的避风港中掀起了滔天巨浪啊！！ 对方辩友夸大了家庭对人责任感形成的作用。我们承认家庭能够促进人的成长，但是一个没有经历过立业风雨的人，在处理家庭关系上反而更容易不成熟不理智，因为他可能不懂得如何呵护来之不易的幸福。 “不成家永远是长不大的孩子”，但是“不立业永远不知道拿什么资本来长大。 对方辩友把不孕不育的问题强加在先立业头上，真是“欲加之罪，何患无辞”啊！但是我方要指出的是晚婚的人大部分在处于最佳生育期的时候，其实已经立业了，但由于对事业成功的过高追求导致了他们晚婚晚育。所以不是“先立业”的错，而是“对事业成功过于追求”惹的祸。 很感谢对方辩友对当代社会处于婚育期男女健康问题的深深忧虑，但是我方不得不说，先立业不是罪魁祸首。我们可以通过饮食、生活、运动、心理、观念各方面的调整达到最佳的身心健康状态，实现社会的可持续发展啊…… 对方辩友对当代女性成家的动机进行了错误分析。2008年 “上海青年女性价值取向的调查”，显示在组建家庭最主要的原因上，62.5%的青年女性首选爱情，选择经济原因仅5.6%。她们更多抛弃了物质性导向，婚恋的目的更多地指向婚恋自身，而不是改变命运的跳板。 对方辩友错误地认为先成家后立业能够减少异性问题，省时间。先成家后立业反而是增加了异性问题。为什么现代很多人“同居”、“试婚”？就是因为谁也不能肯定成家后彼此能不能很好地共处，所以要提前磨合一下。为什么当今社会有这么高的离婚率，这么多的婚外恋？很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。 对方辩友将父母的愿望放在第一位，却忽略了现实条件。“百事孝为先”，“不孝有三，无后为大”，是中国传统家庭观念，已经不符合时代发展要求了。请理解“丁克家庭”对二人世界的向往吧！ 对方辩友提出“成家有期限，立业无期限”，是没有厘清概念。立业是开始创立事业，不是成业。我们只能说“成家有期限，成业无期限”哦…… 《辞源》解释，“立业”指建立事业，即人开始创立有目标、规模和系统的，对社会发展有影响的经常活动。这种活动体现了个人价值和社会价值。“成家”则表示结婚、组建家庭。 成家和立业乃人生之大事，岂能等闲视之？孰先孰后，如何抉择？那就必需权衡利弊，我方认为先立业后成家更有利于现代社会中的人，原因如下： 选择先立业后成家，更有利于家庭的组建 首先，它能为组建家庭提供更好的物