西方文学理论 马工程 5.第四章 新古典主义文论.pptVIP

二、古典诗评的原则 蒲柏（1688—1744），英国著名诗人、批评家，重要文论著作有《论批评》、《荷马史诗序》、《莎士比亚全集序》等。 蒲柏的《论批评》是用诗体写成的，分三个部分。 第一部分总论文学批评的重要性和批评家的素养学识； 第二部分讨论错误的批评与判断力，分析了坏的批评的弊病与形成原因； 第三部分树立批评的正确原则，并对欧洲文学批评的历史作了简要回顾。 蒲柏最关注的也是艺术和自然的关系问题。 “无疵的‘自然’，一种清澈的、不变的、普遍的光芒。她总是神圣的明亮。她把生命、力量和美灌注万物中间，她既是艺术的源泉，也是艺术的目的和考验。” 他把古希腊罗马的作品奉为典范，认为古典的就是自然的。“那些古代的法则，是被发现的而非发明，它们就是‘自然’，不过把‘自然’理成条文。”因此，批评家要熟读荷马等人的经典作品，以便形成正确的判断力。 古典、自然和规则在蒲柏那里完全统一起来。 蒲柏在历数错误的文学批评观念和其弊病的同时，表达了对如何进行有益的文学批评的看法。 他指出防止判断力犯错误的第一步是批评者知识渊博，目光远大，而且要以同情之心看待作品，不吹毛求疵。蒲柏对那些傲慢、愚蠢并惯于恶意中伤的批评者深恶痛绝。蒲柏理想中的优秀批评者是这样一种形象：谦逊而果敢，公正而直率。 “他享受一种真实无限的审美本领，他拥有书本和人心的两种学问；他谈笑风生，灵魂毫不傲慢；喜扬人善，道理在他一边。” 评价 《论批评》：“不介意人的斥责，不太爱惜名声，常乐与扬善，但也敢于批评；对人的阿谀和冒犯同样的厌憎；难免犯些错误，但也不惮于改正。” 蒲柏关于文学批评的一系列思想，虽然不是他的创见，多为概括总结已有的观点，若单独抽取这些说法，则看似老生常谈，但他能用诗歌的形式，结合生动的比喻和巧妙的对比，写得如此生动简练，做到了有力而文雅，这就使得这些文字具有了不可替代的意义和价值。蒲柏的思想受布瓦洛影响颇深，他试图将布瓦洛的新古典主义传统与英国的批评理论统一起来，成为英国新古典主义的集大成者。 三、莎士比亚戏剧评论 约翰生（1709-1784） ，英国著名作家，写过诗歌、戏剧，编过词典和《莎士比亚戏剧集》，其主要文学理论著作是《莎士比亚戏剧集序言》。 约翰生的新古典主义理论集中体现在他对莎士比亚戏剧的评论之中。 1、他反对文学批评界厚古薄今的倾向。 2、他称赞莎士比亚是“独一无二的自然诗人；他是一位向他的读者举起风俗习惯和生活的真实镜子的诗人”。 3、像其他新古典主义理论家一样，强调真实，怀疑虚构，这是约翰生文学见解的基调。 在他主编的《漫步者》杂志上，他曾撰文道：“诗人的任务不是考察个别事物，而是考察类型：是注意普遍的特点和大体的形貌。他不数郁金香的纹路或描写森林深浅不同的绿荫。”他认为，莎士比亚的过人之处，正在于他塑造了一个类型。莎士比亚的文学世界没有不真实的英雄人物，而是一些能够代表读者所思所想、所说所做的普通人。莎士比亚忠实于普遍人性，他笔下的人物分别代表天生性格的类型而又各具个人的特征。 “如此广阔而普遍的人物身上不易看出细微的差别，也不易保持他们的独特性，但是可能没有任何一个诗人比莎士比亚更能使他的人物互不相同。” 约翰生的类型虽未达到现实主义典型的高度，但已经注意到了人物的普遍性和个性化两个方面，可以说其中已包含了现实主义典型理论的成分。 评价 约翰生对莎士比亚的评论，一方面体现了他的新古典主义理论标准，另一方面又显示了他力图超越新古典主义的明达态度和进步精神。 就前一方面而言，他对莎士比亚剧作中的诸多缺点一一指摘：牺牲美德，迁就权益；情节松散，结局匆忙；不重视时间地点变化间的区别，违反或然律；人物对话不够雅驯检点；思想驾驭不力，滥用比喻双关，等等。 然而在最为关键的关于莎士比亚的悲喜剧类型和他漠视“三一律”的问题上,却全力辩护。约翰生认为，莎士比亚的戏剧既不是悲剧，也不是喜剧，而是一种特殊类型的创作。这虽然违背已有的悲剧喜剧严格区分的法则，但却能更加有力地表现人性。 约翰生的看法是，莎士比亚不依 “三一律”并非憾事。“对于一出好戏来说，时间和地点的一致性并不是最重要的因素；虽然这些一致性有时会有助于引起快感，但是为了使剧本具有多样性和教育意义这些更高贵的品质，就必须随时牺牲掉这两种一致性了。”这些思想已经明显越出了新古典主义的界限，足可以看作法国和德国启蒙主义文论家狄德罗和莱辛等人倡导“严肃剧”和“市民剧”的先声了。 总之，约翰生在尊崇新古典主义文学理论主要信条的同时，又用一种面向现实的态度对当时的文学现状进行不拘格套的阐释，开始了从新古典主义向启蒙现实主义的过渡。 第三节 高特雪特、温克尔曼 德国新古典主义 德国新古典主义的产生比法国新古典主义晚了近一个世纪。在基本理论和原则问题上，德国新古典主义学者几乎是照