坚持以人为本，加强大学生思想政治工作主体性和社会性统一.docVIP

精品论文 参考文献 坚持以人为本，加强大学生思想政治工作主体性和社会性统一 坚持以人为本，加强大学生思想政治工作主体性和社会性统一 王文 (桂林理工大学发展规划处广西桂林541004) 作者简介：王文（1967-），桂林理工大学发展规划处处长，博士研究生，副教授，硕士生导师，主要研究方向：高校思想政治教育和管理、高等教育战略规划和管理。 【摘要】 新时期要坚持以人为本，促进大学生的全面发展，就必须遵循大学生思想政治工作的主体性和社会性统一，尊重大学生的主体地位，营造良好的环境，促进大学生的社会化。这不仅是大学生思想政治工作的本质要求，也是新形势下实现大学生思想政治工作目标和任务的内在体现，更是增强大学生思想政治工作实效性的现实需要。 【关键词】大学生；思想政治工作；主体性；社会性；以人为本 【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】1005-9646(2009)02-0007-031大学生思想政治工作主体性及其特征 主体性是一个哲学概念。马克思主义认为，“所谓主体是指人与周围客观世界相互作用过程中的社会实践者、行为者、改造者、控制者。”而主体性是“社会实践者的特性，是以实践活动为轴心而展开的主、客体关系中主体的特性。具体地说，主体性是人对世界包括人自身的实践改造性，是从人的内在尺度出发把握事物的尺度的特性，是高扬人的发展和人的主体地位对世界改造意义的特性。”可见，大学生思想政治工作的主体性就是指思想政治工作中大学生的心理和行为的能动性以及自觉自主性。马克思主义社会学理论认为，人是社会的主体。这是就人与客观世界的关系而言的。那么，在大学生思想政治教育过程中，思想政治教育心理和行为的主体究竟是谁呢？ 在这个问题上，目前理论界有两种观点：一种观点认为，在大学生思想政治教育过程中，教育者是思想政治教育的主体。不仅因为教育者是思想政治过程中的主导者、策划者、主动者，而且他们的行为还决定着思想政治教育的特点、性质、方向和效果。另一种观点认为，在大学生思想政治教育过程中，受教育者是主体。教育者和被教育者不是简单的主客体关系。从一个局部的小范围或具体的活动来看，教育者的思想行为指向受教育者，使之接受教育和改造，因而受教育者的确处于客体地位。但从整个社会的大范围、从人与自然的关系来看，教育者和受教育者均是改造客观世界的主体。从本质意义上讲，被教育者改造世界的行为是在规模和方式上比之教育者更为宏大和更为直接的一种能动作用。更重要的是，被教育者在教育者的教育目标的实现过程中起着更为关键的作用——所谓外因是条件，内因是根据。 笔者认为，两种观点都有一定的理论根据，但又不够全面。从哲学意义上讲，不论是教育者还是受教育者，都是改造客观世界的人，他们在整个人类活动中居于主体地位。而且，承认受教育者的主体地位并不会削弱教育者的主体地位。二者当中，教育者是主导性主体，受教育者是客体性主体。二者的主体地位和作用体现在不同的侧面和层次意义上。 基于以上分析，我们可以清晰地认识和理解大学生思想政治工作的主体性。那么，大学生思想政治工作主体性有何特征，它又是通过何种途径发生作用的呢？ 11大学生思想政治工作主体的能动性特征。人的活动是有意识有目标的活动。能意识到自我的存在，自我与环境的对立，把环境当作自己认识和改造的客体，这就是自觉的能动性。自觉的能动性是人类所独有的、区别于动物的本质特征。人的自觉能动性主要包括人的认识世界和改造世界的能力，也包括更广泛的意识的能动性，如理想、信念、情感、意志等的能动性。正是人的自觉能动性，不断把自在之物变成自己的客体，从而确立和确证自己的主体地位，不断解决主体与客体的矛盾，达到主体与客体的具体的、历史的统一，把环境的改造与人自身的改造在实践的基础上统一起来。 皮亚杰的认知结构理论认为，认识是一个由低级向高级无限发展的创新过程，认识发展的每一个阶段或过程，总要以原有的认知结构为基础，通过主客体的相互作用以新的认识充实或代替原有的结构，从而建立新的认知结构。皮亚杰十分强调主体的能动性，认为“主体只有作用于客体才能认识客体，而认识客体（对客体的认识并不等于客体本身）就要求客体和主体的活动之间进行不可分割的相互作用”。这也符和马克思主义关于实践论的观点。同时主体的能动性始终与主体的知识结构和认知水平有关。具体表现在两个方面：一是主体有意识有目的地进行活动；二是主体和客体之间相互作用的协调。“任何两种活动取得协调的前提是主动性，这种主动性超越于外界客体和主体自身之间的那种直接的、行为上的相互作用之上。”这就是说，要做好思想政治工作，就要在认识世界、改造世界的过程中，充分发挥主体的能动性，重视更新主体的知识结构，提高主体的认知水平。 高校是知识和智慧的聚集地和策源地，特别是青年大学生有着对理想、信念的追求，对知识和成材