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传承中华传统文化 为学生健全人格奠基
传承中华传统文化 为学生健全人格奠基 近年来,水云轩小学充分挖掘和汲取传统文化的精华,通过广东省教育厅德育重点课题“传承传统文化与健全人格教育的研究”的实施,将中华传统文化融入到学校教育的各个领域中,对于健全学生人格,促使学生朝着品德高尚、行为文明、心智完善、情趣高雅的方向发展,起到了积极的推动作用,取得了预期的效果。 一、管理:渗透传统文化,张扬学生人格 “和而不同、刚柔相济、海纳百川、有容乃大”是中国传统管理文化的核心精神,构建促进学生和谐、自主、健康发展的制度环境是健全学生人格的肯綮。 1. 制度制定以学生的自主发展为基点 “知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”学校在建构管理制度的过程中,要摒弃只靠定势思维和行为惯性制定管理制度的做法。立足校本、生本、心本,让学生参与到学校管理制度的构建过程之中,使生成的制度服务于办学目标和学生需求,才能有效提高学生对制度的悦纳程度,引领学生朝着真、善、美的方向发展。基于这样的思考,学校在制定《学生每日常规》时,首先由大队辅导员协同队干部拟出初稿,然后交给各班同学讨论,收集反馈意见修订后形成定稿。如此,《学生每日常规》才能满足学生的心理诉求,得到学生的认可,更易于推行。 2. 制度实施以学生自主管理为路径 曾子说:“吾日三省吾身。”可见,我国传统的儒家思想是很强调自我教育的。著名教育家苏霍姆林斯基也指出:“真正的教育是促进自我教育、自我管理的教育。只有学会自我教育、自我管理的人才可成为真正的人。”所以,我们实施的教育要目中有人,充分发挥学生主观能动性,让学生自主参与到各项管理中,才能提升管理育人、制度启人的效益,促进学生的主体性发展。为给学生搭建自我发展的平台,学校每月都会让学生在班级教师的引导下,自主确立个人力所能及的学习、生活奋斗目标,成为生命成长的自驾者。在此过程中,学生不断把道德要求内化为自身需要,外化为实际行动,把一个个短期目标变成进步的阶梯,把长期的目标变成行动的指南,有效增强了学生的自我发展能力。 此外,学校少先队干部,在全校队员中经自荐、民主选评等环节产生;学校每月开展的“三操”“四棋”、卫生、纪律等各种常规性评比,都由少先队干部自主组织实施;各班“每周进步之星”“每月文明之星”的评比,也是经学生自荐、班级同学表决、班主任综合审核的程序产生。在倡导自主管理的制度下,学生的自我教育能力不断增强。 二、环境:融入传统文化,滋润学生人格 荀子说:“蓬生麻中,不扶而直。”物质文化是学校文化的外壳,对养育精神、陶冶性情、启迪智慧、浸润心灵、升华人格都有着重要作用,是学生修身养德的摇篮。在物质文化的建设过程中,学校从遵照学生的身心发展规律,不断融入优秀的传统文化,建设具有现代品质和浓厚传统文化气息的校园环境。 校园里建有对弈庭、美德庭、名人园、经纬园、崇贤路、君思路等;融和“天人合人”的思想,德馨厅建起了两个生物角;学校正面的名人墙,汇集了中国在政治、经济、教育、科学、文学、慈善、体育等领域的勇者、智者、仁者;学校五幢主体建筑根据孔子对“仁”的阐述,命名为恭谦楼、敏学楼、宽厚楼、惠泽楼、信义楼;在教学楼一至四层分别布置了以“德、行、智、趣”为主题的学生书画作品展;每个课室里面都有学生自己书写的催人奋进的名言警句;精心为校园道路命名,让置身其中的学生受到传统文化的浸润: “君思路”意寓《论语》中“视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”的精神人格;“经纬园”意寓《史记》中“普施明法、经纬天下、永为仪则”的宽广胸襟;“崇贤路”意寓《论语》中“见贤思齐、尊崇高德”的崇高人格;在德馨厅的10条柱子上分别张贴着从经典名著中精选的关于“德(德为首)、孝(孝为先)、公(公当头)、信(信为重)、为(为是本)、笃(笃为实)、学(学为主)、勤(勤是岸)、思(思独到)、精(精为贵)”的名句;校园内各个楼层设置了“i dream i show”小舞台和小书吧,让学生在闲暇时间畅游书海、展示自我。 将优秀传统文化融入校园环境中,对学生的成长起着潜移默化的教育作用,引领着学生自觉修身养德,为学生健康人格的成长提供了丰富的养分。 三、活动:践履传统文化,激越人格成长 《易经》有云:“君子以果行育德。”德育即生活、德育即实践。学校有计划地开展丰富多彩的传统教育活动和学科教学活动,让学生在实践活动中,不断历练提高,感悟成长,健全人格。 学校开展了系列传统教育活动:雷锋纪念日开展“学雷锋精神,心怀感恩之举”系列活动;三八节开展“感恩妈妈”活动;“五四”青年节开展爱国教育活动;母亲节和父亲节分别开展孝敬父母的教育活动;端午节开展“共庆端午节,弘扬爱国精神”主题教育活动;“6.25”世界禁毒日开展禁毒教育,要求每位学生不要忘记“东亚病夫”这个耻辱称号,为了明天要远离毒品;“七一”建党节
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