女性主义浪潮与女性报刊话语策略的变.docVIP

精品论文 参考文献 女性主义浪潮与女性报刊话语策略的变 郑勋 　　提要 |本文对两次女性主义浪潮与女性报刊话语策略的转变进行归纳分析，据此得出：当女性主义浪潮冲击传统社会性别秩序，女性报刊的话语策略开始变迁；女性报刊以形塑“准男性”、“女性主义者”来解构男性权威，但这些反男权话语并不是文本的终极意义，实际上女性报刊以更隐蔽的性别话语形式传播着父权制意识形态。 　　关键词 |女性主义浪潮 女性报刊 话语策略 　　中图分类号 | H0-06 　　作者信息|郑勋，女，1980年生，广东省吴川市人，新闻学硕士，广东金融学院财经传媒系讲师，主要研究新闻传播学，510521。 　　 “feminism”一词源自法国，在中国表述为女性主义或女权主义，是妇女解放运动的理论根基。笔者认为，女权主义偏重于妇女对政治、社会、经济上的解放，属于运动层面，而本论题属于研究层面的探讨，故使用“女性主义”的称谓。有关女性主义的历史发展有着不同的分期方法，有学者提出“两次浪潮”、“三次浪潮”、“四次浪潮”等分法，本论题采用李银河、宋素凤、杨莉等学者提出的“两次浪潮”说法。 　　两次女性主义浪潮在政治、经济、文化、思想上对中国女性产生了深远的影响。中国女性的声音一直疏离于主流话语外，当女性主义浪潮冲击了传统社会性别秩序之后，传播性别意识的女性报刊不得不改变话语策略，具有父权制特征的性别话语开始变迁。下面我们分别阐述两次女性主义浪潮与女性报刊话语策略转变的发展和关联。 　　第一次女性主义浪潮产生于18世纪末，当时争论的一个焦点是要求实现男女之间的平等，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。浪潮始于美国，席卷许多国家，爆发了大规模的妇女运动，并于20世纪初形成了高潮。19世纪至20世纪初，中国人基于“救亡”与“自强”开始自办报刊。在办报热潮中，一些妇女报刊①纷纷在北京、上海和广州等地出现。第一次女性主义浪潮高峰时正值中国民族危机，妇女成为强国保种、民族国家振兴的希望，妇女报刊将女权运动与民族革命结合起来，鼓励女性肩负家庭和国家双重职责，争取民族解放的同时，争取与男子平等之受教育、参政、革命等权利和自由。 　　这一时期，具有代表性的妇女报刊有《北京女报》、《中国女报》、《神州日报》、《女子世界》等。其中，1905年创刊于北京的《北京女报》激励妇女冲破社会性别的藩篱，宣传妇女独立。在第1165号《说女子自立的好处》：“我们中国的男子 全是受妻孥的累赘”② “净这事还办不过来 又哪里有余工夫 办理别样的正经大事呢 我们中国如今这样贫弱 大概都因为这个毛病”③从中可以看出妇女自立的目的，是 “国家兴亡，匹妇有责”。编者以极其煽情的语言指出，兴女学是妇女自立的根本途径；而“女学这件事 要往大处说 关乎国家的强弱兴衰 要往小处说 也关乎风俗人心”④，“女子为国民之母 女子无学 国民便没有家庭教育”⑤，女学“正是我们中国转弱为强的机关。”⑥ 　　不难看出，虽然女性主义浪潮已经影响了中国，解放妇女的思想亦已露端倪，但妇女解放话语并非为了女性本身，而是妇女解放对现代民族国家具有重要价值。妇女报刊将女性在父权家庭的性别角色功能扩展至女性在民族国家的国民性别功用，但倡导“女子救国”并不意味着提倡女性反叛宗法家庭中的性别角色,而是主张女性肩负家庭和国家的双重职责。即便是妇女解放运动的领袖、妇女报刊的杰出报人秋瑾，一方面抨击女性的不平等待遇，提倡女性可从事相应职业如看护，另一方面却极力倡导女性要担负传统宗法家庭的性别角色“无论贫富贵贱，幼而事父母，壮而事舅姑，长而育儿女，固其本分之事……”。⑦可见，在民族危机的背景下，妇女报刊在话语策略上已打开了妇女解放的契机，但局囿于各种复杂因素，女性作为独立的性别主体并没进入主流话语系统。 　　伴随着新文化运动的春风和五四时期马克思主义在中国传播，第一次女性主义浪潮在中国形成了高潮，妇女解放话语空前地高涨。此时中国妇女解放话语的重要理论源泉是第一次女性主义浪潮里风靡的西方自由主义女权思想。西方自由主义女权思想要求两性平等，其两性平等是忽略男女生理区别，忽略性别社会角色的不同；以男性的规范为标准，要求社会像对待男性一样对待女性，从而忽略女性的特性。恰逢此时，中国社会经历了历史巨变与动荡，革命与解放的历史主题要求女性作为一种有利于民族国家建立及强大的资源。这一要求契合西方自由主义女权思想，强烈地纳入同时期的文化文本中，参与女性形象建构和性别叙事。相应地妇女报刊也出现了繁荣景象，与前期的妇女报刊比较，五四时期的妇女报刊在内容上更为激进与深入。关于妇女问题的论述，五四时期的妇女报刊积极探讨女性个性的解放、人格之独立，强调女性与男性一样，以男人为标准作为女性解放的终极理想。这种以男人为标准的性别话语断断续续地一直延伸到二十世纪五六十年代，在漫长的时间