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从内衣看中西方服饰文化差异王凯东(张家口教育学院宣化分院 ,宣化075100)[ 摘要 ]本文从文化的角度对中西方服饰文化进行比较 ,并且以内衣为着眼点 ,以小见大 ,从而以最本质的方式一针见血地比较中西方服饰文化不同的神韵 ,探求中华服饰文化之 源 。[ 关键词 ]内衣 ;肚兜 ;造型 ;文胸早在上古时期 ,我们国家就已经织成了最早的麻 布 , 它的 密 度 是 10 根/ cm 。不 过 , 那个时候人们在穿衣方面完全没有后来那么 讲究 ,还没有内衣与外衣之分 ,很大程度上 ,衣服只 发 挥 了 它 最 原 始 的 功 能 —遮 羞 和 保 暖 。到了两千年前 ,中国人的纺织技术水平 大幅度提高 , 麻布已达到了 24 根/ c m , 随着 丝织技术的传播 ,人们穿衣时也开始有了内 衣与外衣之分 。衣的情况是不多见的 。魏晋 :两裆两裆与心衣 、抱腹的区别在于它多了后 片 “, 既可 当胸 又可 当背”, 材 质 多 为 手 感 厚实 、色彩丰富的织锦 ,双层 ,内有棉衬 。两裆最早是北方游牧民族的服饰 ,后来传入中原 ,属于异族文化 。 唐朝 :内中诃子唐代以前的内衣肩上都有带子 ,到了唐代 ,出现 了 一 种 无 带 的 内 衣 , 叫 作 诃 子 。当 然 ,诃子的出现也是唐代以前外衣的形制特点而来的 ,唐代女子大胆开放 ,喜穿半露胸式 裙装 ,她们将裙子高束在胸际 ,然后在胸下部系一条阔带 ,两肩 、上胸与后背袒露 ,外披透 明罗纱 ,内衣若隐若现 ,困而内衣面料考究 , 色彩缤纷 ,与当今流行的“内衣外穿”颇为相 似 。为了配合这样的穿着习惯 ,内衣需要无 带 。诃子常 用 的 面 料 为 织 成 , 挺 括 , 略 有 弹 性 ,手感厚实 ,穿时在胸下系两根带子 ,诃子 对于胸上部的挺立有很好的作用 。宋代 :抹胸抹胸穿上后 “, 上可覆乳下可遮肚”,整个 胸腹全被遮住 ,因而又称抹肚 ,用纽扣或带子系结 。平常人家多用棉制品 ,俗称土布 ,富贵 人家用丝制品并在其上绣以花卉 ,有单有夹 ,1中国内衣发展追溯中国古 代 内 衣 较 早 的 称 谓 是“亵 衣 ”,“亵”的意思是“轻薄 、不庄重”,为什么古人会 对内衣有这样的看法呢 ? 这是源于封建礼教 对女性的蔑视与妖化 ,同时也是对于身着内 衣的女子 所流 露 出的 美丽 与 诱 惑 的 负 面 形容 ,而中国内衣的历史的确是源远流长 ,以下 所述的内衣历史线索是从汉代开始的 。汉代 :抱腹 、心衣必衣的基础是抱腹 ,抱腹上端不用细带 子而用钩肩及裆 。两者的共同点是背后袒露无后片 。平织绢是汉朝常用的内衣面料 ,其 上多用各色丝线绣出花纹图案 ,称彩绣 ,图案 多以爱情为主题 ,当时用素色面料来制作内46《天津纺织科技》2007 年第 1 期服装服饰形式不一 。元代 :合欢襟 向后向前系束是合欢襟主要特点 。穿时由后及前 ,在胸前用一排扣子系合 ,或用绳带等系束 ,合欢襟的面料用织锦居多 ,图案为四 方连续 。明代 :主腰 、褴裙主腰外型与背心相似 ,开襟 ,两襟各缀有 三条襟带 ,肩部有裆 ,裆上有带 ,腰侧还各有系带 ,将所有襟带系好后形成明显的收腰 ,可 见明代女子已深谙凸显身材之道 。清代 :肚兜清代抹胸又称为肚兜 ,一般做成菱形 ,上 面有带 ,穿时套在颈间 ,腰部另有两条带子束在背后 ,下面呈倒三角状 ,遮住肚脐 ,达到小腹 ,材质以棉 、丝绸居多 ,系束用的带子并不 局限于绳 ,大家闺秀多用金链 ,中等人家多用 银链 、铜链 ,小家碧玉则用红色丝绢 。肚兜上 有各类的刺绣 ,精美绝仑 。20 世纪二三十年代 :小马甲 小马甲形制窄小 ,通常用对襟 ,襟上也拖着数粒扣 ,穿时将胸腰裹紧 ,面料以棉 、丝为主 。应该说小马甲的款式在外形上已经与西 方的胸罩有了某些相似之处 。一直到今天 ,一些偏远的山村里 ,仍然有不少农家女子不用泊来的胸罩 ,而是继续袭 用传承了几百上千年在亵衣的肚兜 ,更有甚 者 ,不少内衣设计师正是从古代中国内衣得 到了灵感 ,从而推陈出新 ,设计了别具一格的 古今的内衣 。但我们的老祖宗毕竟还是相当保守的 , 否则也不会叫女性内衣为“亵衣”了 ,所以 ,真 正与西方的内衣文化有了实质性的交流 ,那 已经是清朝末年的事了 ,伴随着大炮与鸦片 , 洋纱洋布也一起进入了国门 ,从此西方胸衣 的美感才演绎在了中国女子的身体上 。反观西方 ,胸罩的起源最早可以追随到公元前 2500 年希腊半岛东南的克里特岛 ,岛 上的女子为了凸显玲珑有致的身材 ,用布料 将胸部下缘的身躯紧紧缠绕 、束紧腰部 ,如此 一来 ,被支撑住的胸部便会高高挺起 。到了 16 世纪末期 ,西方有了用布条束胸的习惯 ,尤其是上流社会的女性 ,紧束胸围几 乎