打造中医药高校党建代表作的研究.docVIP

精品论文 参考文献 打造中医药高校党建代表作的研究 湖南省中医研究院附属医院 湖南长沙 410000 摘要：本文提出通过打造中医药高校党建的代表之作来示范引领全国其他高校党建，分析了意义，说明了样本选择标准及前期措施，建议了突破口。 关键词：中医；党建；代表作 “不为良医便为良相”、“上医治国”一直是中医的梦想，但历史上少有实践的机会，当今社会非常看重中医，如果我们中医高校在党建工作上进行探索、实践并取得突破，则可能使这个古老的行业在非常深刻的政治领域里大放异彩。因此，本文作者不避浅陋，竭尽心力来论述这一设想及做法。 不足之处，敬请批评。 一、明确意义 中医药学全面、系统、完整地保有中华传统文明的核心理念，在中医药高校开展党建的探索和创新，对全党全国有重要意义。 其一，对全党???我管理和发展上的意义：我党在革命时期，党员文化普遍较低，但取得政权又发展了这么多年尤其是改革开放三十年来，社会整体文化水平大幅提高，越来越多的专业知识分子被吸收进党内，我党成员中的知识分子比例越来越大，研究知识分子的世界观价值观人生观，做好教育和引领，无疑是今后党建的重点和方向。而在这方面，中医药高校更是个专业知识分子富集的地方，为我们提供了很好的样本。 其二，对社会阶层管理上的意义：解放半个多世纪来，中医药高校整体发展得很好，其职工的主体，在经济实质越来越多地成为了中产阶层。中产阶层是社会天然的稳定器，在我党率领全民族面对非常复杂的国际国内环境下实现中国梦的伟大进程中，他们积极又保守，进取又迟疑，研究其信仰和行为模式，对如何发挥这个越来越庞大的阶层的作用，有战略意义，也是必须的。 其三，对全民族信仰引领上的意义：中医是中国传统文化完整保留到现代社会的唯一一支文明形态，“从未有过中断或异化的情景”①。这已经是公论。承认这个公论，我们就必须承认它在信仰形态上是有神论！因为我们有着五千年悠久历史的传统文化，本质是精神世界的有神论和世俗世界的帝王论。更详细地说，中医起源于巫，其发端是纯粹的有神论，不过，我们也要看到，在漫长的远古、中古和近古帝王时代中，没有看好病就没有饭吃甚至要被杀头，它能留存到今天，其学术构成中以疗效为最终评价的无神论指标占了非常重要的地位，并彰显了医学的本质，治病救人：有病才有医，也才需要医。但如今，它本身的情况又复杂了，随着西医占据了绝大部分医疗市场却又解决不了很多难题，中医里面的另一种学术构成，即不以疗效为目的的思想又在扩张，并不停地受到养生大师、气功大师、特异功能这些本来就与之发端同源又带着科学帽子但唯心精神更浓市场又越来越热闹的现代巫术的招惹而正在发生与医学本质的偏离！所以讲，中医实在是个有神论和无神论交融的混合有机体。 我党的基本信仰形态是无神论，党员八千万，在十三亿人口中只占很小的比例，6%，党建工作面临的对象是非常庞大的有神论群体，如果放到全世界去看，有神论群体占的比例则更大。如何以小的比例去处理好与庞大的信仰不同的群体的关系而且在本国内还要起好绝对的引领作用，即做好这些群体的思想政治工作，中医作为有神论和无神论交融的实体，处在有和无的中间状态，简直为我们提供了绝佳的探索样本。 二、选择样本 一个行业一定有一个行业的共性，但这个共性肯定又分布在该行业中各个单位（或实体）里具体的人、具体的事和具体的行为上。要创新中医药高校党建工作新局面并可复制，最利索的办法，就是找出一个具有普遍意义的宏大典型，把该高校的党建工作，打造成对整个团队有引领意义的模式。 这个样本的选择，至少应该有三个指标。 其一，该高校，是中国中医事业的重镇，其综合实力应在全国同行里排名前茅，著名专家学者应该很多，至少应该有第一届或第二届国医大师出自这里，该高校的科研成果应该在该省及全国的中医药上市公司有重要的拳头产品，也就是说，论地位、论人才、论成果，该高校凝聚着中医最明显的特色和本质，仔细钻研、探索、继承、弘扬这里的精华，能够回答中医是什么、中医在哪里、中医将往何处去这样事关行业渊源、生存和发展的大问题。 选择这样的中医药高校做样本，才信息足够、资源足够、引领意义足够。 其二，该高校具备一支很有进取心的思想政治工作队伍，党委领导班子不仅有中医专家，最好还有从政多年的，既熟悉行业特点，又普遍关心党政宏大意义上的事，中层和基层干部中也有非常熟悉党建工作的骨干，职工普遍的积极性和顺从性较高，单位的物力基础较厚实，经费筹措能力也强。 其三，该单位的规模和地位，又不宜在中医行业里过于突出和拔