第二讲 方志的名称和种类.pptVIP

第二讲 方志的名称和种类 一种是标明撰著的朝代或年号 明清的各种《苏州府志》，有洪武志、正德志、崇祯志、康熙志、乾隆志、道光志、同治志等。 一种是根据志书前后相续的情况 黟县志就称为嘉庆黟县志（一志）、道光黟县续志（二志）、同治黟县三志、民国黟县四志。 一种是根据一个地方在历史上有多种名称，编纂者故意沿用古旧地名相称的。 如宋范成大的《吴郡志》、明王鏊的《姑苏志》就是沿用了苏州的古旧地名。元于钦的《齐乘》是山东志。清汪中的《广陵通典》是扬州志。嘉庆《历阳典录》、道光《历阳典录》就是安徽的和州志。 总志 志 书 地方志（方志） 地方志书 专志 何谓志书？何谓地方志书？ 黄苇在《方志学》一书中提出自己的观点：“所谓志书就是记载人、事、物的书” 。 由此推论，地方志书应该是记载一定地区人、事、物的书。 总志（一统志）：是记述全国疆域的。 如：隋《区宇图志》、唐《元和郡县图志》、宋《太平寰宇记》、元《元大一统志》、明《大明一统志》、清《大清一统志》等。 * * （一）方志的名称 方志是一种通称，在它的发展过程中有许多其他的名称。 地记：专门记载地方的山川风土、 物产、人物等情况的著作，又称“记” 或“传”。 地记主要流行于公元1～6世纪的东 汉和魏晋南北朝时期，隋、 唐、 宋时 期时有出现，但已不是志书的主要形式。 现知最早的地记是东汉初的《南阳风俗传》，现存最早以“记”命名的是三国时期谯周的《三巴记》。 至今有书目可查或有辑本的地记为：晋《吴郡记》、《珠崖传》、《邺中记》(2卷)，刘宋《吴兴记》（3卷）、《荆州记》（3卷）以及《雍州记》(6卷)等。 专记风俗、人物、职官、氏族、艺文、水道和物产等某一项的地记，有《陈留风俗传》（3卷）、《益都耆旧传》(14卷)、 《汉水记》(5卷)和《交州异物志》等。 图经：附有图画、地图的书籍或地理志。 以图为主或图文并重记述地方情况的专门著作也可称作图经。又称图志、图记。是中国方志发展过程中的一种编纂形式。 图经由地记发展而来，内容比地记完备。现知图经以东汉的《巴郡图经》为最早。 其得名是因为它由图和文两部分所组成，而且图前文后，“图则作绘之名，经则载言之别”。如李宗谔《祥符州县图经》、《歙州图经》。 图，是指一个行政区划的疆域图、沿革图、山川图、名胜图、寺观图、宫衙图、关隘图、海防图等； 经，是对图的文字说明，包括境界、道里、户口、出产、风俗、职官等情况。 现知图经以东汉的《巴郡图经》为最早。魏晋南北朝时期,中国各地逐步纂修图经；隋、唐、北宋时期，图经最为发达，成为当时方志的通称。 现存最早的图经是《沙州都督府图经》（简称《沙州图经》）（残卷）和《西州图经》（残卷），两书大约都成于 八世纪中叶，体例已接近宋以后的方志，现均只见经不见图。 敦煌莫高窟藏经洞出土的《沙州都督府图经》是我国现存最早的唐代图经之一，对于中古时代的历史、社会、地理、中西交通、宗教等方面的研究和方志学的研究均有重要的价值和意义。《图经》原件现存巴黎法国国家图书馆，首尾俱残，存510行。 《图经》的修纂时间框定在永徽二年（651年）到开元初（开元713－741年）。 《沙州图经》又称“沙州志”。唐代无名氏作。现存残卷，“首尾残缺，其存者长不逾三丈”。今有罗振玉《敦煌石室遗书》所收残卷影印本。除记载当地行政机构和区划外，对天象、池水、渠、泽、堰、堤、驿、县学、社稷坛、杂神、寺庙、冢、古城、祥瑞、歌谣、古迹等都有不同程度的描述。清末于敦煌石室中发现。 《西州图经》 唐代有些志书开始向图少文多的趋势发展，如卢求纂的《成都记》（5卷，855年）（原书已佚）。 南宋时，图便退居于附