自考《马克思主义基本原理概论》串讲笔记(珍藏版)_0.docVIP

自考《马克思主义基本原理概论》串讲笔记（珍藏版） 马克思主义基本原理概论 第一章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （一）世界是统一的物质世界 （单选）世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在 （多选）古代朴素唯物主义的最高成就，是古希腊德谟克利特的“原子论”和中国的“元气说” （单选）近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据，把原子看成是世界的本原，认为原子是构成世界万物的最小物质单位。 （多选）形而上学唯物主义四个明显的局限性：一是机械性，它把一切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因为形而上学唯物主义也称机械唯物主义；二是形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的，三是直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点；四是不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。 （单选）辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物主义哲学的第三个历史形态，是唯物主义哲学的最高形态。 （多选）辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一 元论，反对唯心主义一元论。第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。 （多选）自然界、人类社会和人本身构成了整个世界。 （多选）人和人类社会是客观的。首先，人和人类社会的形成是客观物质过程；其次，社会存在和发展的基础——生产方式是客观的。 （二）物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。 （单选）物质的唯一特性是客观实在性。 （三）运动是物质的根本属性 （简答）运动和静止的含义及二者之间的关系 运动是物质的根本属性和存在方式。运动囊括宇宙中发生的一切变化和过程。 （单选）物质是运动的承担者，是运动的主体，一切运动都是物质的运动。 （单选）形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主张没有运动的物质，后者主张没有物质的运动。 相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围 （单选）第二，社会历史是人们的实践活动创造的。 （单选）第三，实践是人的存在方式。 （简答）三、社会生活在本质上是实践的 （单选）马克思主义认为，实践是人类社会生产、存在和发展的基础，是社会生活的本质。 （单选）第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。 （单选）第二，物质生产实践是人类社会得以存在的基础。 第三，实践活动是推动社会发展的动力。 第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展 一、联系与发展的普遍性和多样性 （单选）唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。 （一）世界联系的普遍性和多样性 （单选）联系是指事物之间以及事物 （单选）如果只见事物之间的区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，孤立地把世界，这是形而上学的观点。如果只见联系不见区别，就会抹煞事物之间质的界限，把世界看成是不分彼此的混沌状态，这是相对主义的观眯。这两种观点都是错误的。 （单选）联系具有多样性。 （多选）事物联系的主要形式有：直接联系与间接联系、 第一，对立统一规律提示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。 第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。 第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。 第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。 二、世界联系与发展的基本规律 （一）对立统一规律 （论述）1.矛盾的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系： （1） 对立统一规律亦称矛盾规律，其基本 ①矛盾双方相互依存。这是矛盾双方互为存在的前提，矛盾的一方必须以另一方的存在作为自己存在的条件，双方共处于一个统一体中。 ②（单选）矛盾双方相互贯通。它主要表现为以下两种情形：其一是矛盾双方的相互渗透或相互包含。其二是矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势，即矛盾双方在一定条年下向自己的对立面转化的趋势，例如，福与祸、安与危、先进与落后、胜利与失败等等，无不在一定条件下相互转化。 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。 （多选）敌对阶级之间的阶级斗争、弱肉强食的生存竞争固然属于矛盾斗争性的表面，生物体内的同化和异化的区别，社会生活当中人民内部的批评和自我批评、不同意见的争论和商讨等等，也都属于矛盾的斗争性的表现 （3）矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的。 首先，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种