《古典中医启蒙对话录》概要.docVIP

《古典中医启蒙对话录》概要? 本书要点： l?立足于对人体四大层次（精、气、神、形）的诊断方法：真气的来源、真气在人体内的正常功能（气机）及真气和病气（病理因素）的斗争（病机），在哪里发生及发展的方向。 l?概念的明晰化，精、气、神、形；真气、气机、病机；三焦和水道（水代谢）。 l?中草药治疗的原则，立足于“性”、“味”和“煎煮法”，揭示了中药和方剂作用的方向性（调整气机和病机）。 l?根据中药和方剂作用的方向性，和它们发挥作用的层次（上、中、下焦），按照中药天然禀性重新进行了整理，并对经典的方剂进行了重新的分类和整理。本书提供了一系列简明表格来说明药物和方剂的相似性及其不同的作用程度。 l?“心法”为针法中的重要内容，《黄帝内经》中指出，掌握它就能够直接与自然之气沟通，这在现代中医教学中很少被提及。 l?每个章节都附有临床病案分析。 l?“神”的调治，在现代社会中尤其重要，它包含“静坐”和“气功”等方法。 l?附录：本书提供了大量来自《黄帝内经》、《伤寒论》和《神农本草》的原文及释义。 ? 原文选译：（本书中文版预计于2014年出版） 一、简介 本书并非又一本理论著作，其中的大部分原则已为中医的实践者熟知。这是一场古代传统中医理念和现代思维方式的对话，始终围绕着精华要义，并力求释繁就简。“清晰头脑，方有清晰而快速的效果”，看似简单的原则，能运用自如并非易事。能够越过表象的种种不和谐，调控整体，就像一位艺术家超越物质世界的表象，获取真实存在。 我们已经远离原初中医的内涵和实践，我们都在关注不和谐的模式，试图努力纠正他们，但传统中医并不局限于“部分”的不和谐，因为“部分”揭示着“全部”，而他们，直观地把握“全部”。 只有理解古籍，方有这样地认识，我们讨论了宋唐以前地经典和文献，我们认为宋代后，只有少数医家继承了《黄帝内经》中的原则。“卫气营血”和“三焦”理论，其方剂应用依据药物的性味与方向，是汉代以后继承发扬传统的典范。所有的传统中医老师都强调：“只有深入学习古代经典：《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草》等，才可能应用基本原则来发展个人的医学实践，才不至于在学习繁复又看似矛盾的后世各家学说时陷入迷惑。从而能根据具体病患的体质和反应情况，立足药物特质（性味）的基础，配伍合适的有效方剂，并非根据课本上笼统的方剂功用来使用”。 现代的教科书倾向于教我们如何认识病态的类别（肝阳上亢、心血亏虚、脾经湿热…）和治疗疾病的各种表现。脏腑的功能居于首位，这类似于西方医学的脏腑辨证体系。《黄帝内经》教我们将病患当作一个整体来观察，他的资源如何（精、气、形、神），身体的基本状况怎样（睡眠、饮食、大小便、出汗、心绪、锻炼的状况，他与自身、自然环境、精神层面的互动关系如何），“知常达变”，知道了某一个体的常态，我们才可能分析和感受机体对邪气的反应模式，这些反应模式由症状所揭示，我们才可能知道在哪个层次反应（精、神、气、血）及预知疾病演化趋势，而其中的关键在于病人的整体能量状态，而非某一脏腑的功能，在疑难病证的治疗中，这一方法将更为有效。 在本书中，读者将学习如何评估人体的主要资源（精、气、形、神）和根据三步骤八纲来作出诊断。我们还花大量篇幅讨论了治疗方法，药物和方剂的运用，根据《神农本草经》上、中、下三品作出的药物分类，然后按照李辛的个人经验和药物性味及方向对部分著名的方剂进行讨论。评价其综合效用（聚还是散），其整体方向（升还是降）其综合性能（寒热、厚薄）、“知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷”，传统中医如是教诲：“中药方剂的不传之秘在于每味组成药物各自的剂量”，这是古老的中医观点。 最后，我们将看到古代的医生如何使用针，遵循前述药物治疗之原则：聚与散、升与降、补与泻“。令人惊异的是《黄帝内经》中描述的直观把握之道，当下感受进针时病人“气”的运动变化的能力。古代的中医能够调整病人与医生之间气的交流。这正是传统中医中无法言教，但可通过静坐训练和临床实践所发展的高度直觉：针刺的艺术。对于领悟的医生而言，一切都只是开始。 。。。。。。 六、结论 在愉悦和满足中，我们来到这次中医经典之旅的结尾：中医的精髓长存，并将成为我们现代人的中心。环境、人类、技术、疾病，所有一切都比《黄帝内经》时代更加复杂了。在这个媒体和电脑统治的信息世界，人们过用意志，离自然日趋远离。结果是，我们的“神”被扰乱，而产生越来越复杂和难以治疗的疾病，但天地依旧，如果我们顺应自然，我们也许还能回复平衡，也许还能融合人类智慧与现代科技以达到适度与和谐的平衡。我们的讨论力求简洁，直达问题核心，在治疗上，有时激发、创造时机而非简单对治，临床病例提供了清晰的思路，符合经典，且有助于改变现代人的生活方式。 通过本书，我们学习如何成为一名能够拥有直观把握能力的传统意义上的好中医。现代教科书中所有