观察现代性-社会学研究.pdfVIP

＊ ———卢曼社会系统理论的新视野 肖文明 :本文对卢曼社会系统理论的研讨凸显了卢曼超越主体哲学的反人 本主义和非 范取向的理论建构特点, 勾勒了社会系统理论所带来的范式转 换之诸种面向。 本文随后介绍了社会系统理论对我们重新理解社会与 个人 以及诸实质议题所提供的新视角, 强调了卢曼坚持系统理性和功能分化的立 场, 并对该立场提出了批评。 本文认为卢曼社会系统理论为我们观察和理解 现代性提供了 一套全新的理论话语和视角。 :自我再制系统　沟通　系统理性　功能分化 、　 ·, :, ; , , ① (Seidman, 1990)。, ·(Niklas Luhmann ), 。, , (Kneer Nassehi, 1998); ＊本文是北京大学方文教授主持的2008 年度国家社会科学基金项目《中国社会转型:转型 心理学的路径》(项目 准号:08BSH063)的部分中期成果。 本文写作首先要感谢导师陈 海文教授的悉心教诲, 也得益于方文、李康、秦明瑞、陶林等诸位师长建设性的评论, 还要 特别感谢香港中文大学吴欢小姐在我于外地修改本文期间不辞辛劳地帮我数次查找和 邮寄资料。 当然, 文责仍由笔者自负。 ①　雅斯贝斯也指出19 世纪后的时代意识分化为两支, 而这两支具体内容大体同于塞德曼 的说法(雅斯贝斯, 2003)。 57 社会学研究 　2008.5 。, 。 , “”, , , , 。, , , , , , , , 。, , 。, , 。 ,“ ① 。, , ”(Kneer Nassehi, 1998:16 )。 , , “ , ”(Rasch, 2000:203)。 、 , “ ”, (Luhmann, 1983, 1995 )。, , 、, 。 。 , (), 。, ① 全社会是指所有沟通所构成的一个整体, 这是一种抽象层面上的指称, 而沟通在现实运 作中实际置身于 一个个具体的“社会”(社会系统), 它们各自有各自所理解的全社会。 58 论 文 , , , 。 , ( , 2003 ), , ① 。 , , 。, , , 。, 。 , , 。 , “”(openness ② hrough closure), 。 , ③ : , , ·(Spencer Brown ) ① 卢曼的社会系统理论将世界的复杂性视为功能分析最重要的问题(Kneer Nassehi, 1998:52)。所谓复杂性是指所有可能性的总和。 社会系统理论的 一个主导性区分 (guiding difference)是系统与环境的区分, 而环境总是比系统更为复杂, 也就是说环境拥有 比系统更多的可能性, 面对如此众多的可能性, 系统被强迫着去化减环境的复杂性。 系 统可以化减环境的复杂性, 但这是经由系统的复杂性来化减环境的复杂性。 如果系统变 得更为复杂, 其化减环境之复杂性的能力也会增强。 社会学理论作为社会学(科学的子 系统)这一系统的子系统, 也应做如是观。 我们由此可以理解为何卢曼自始