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江南风格设计语境的三个特性 陈书琴 (仲恺农业工程学院何香凝艺术设计学院 510225) 摘要：随着中国国际地位的提升，我国古代丰富而优秀的造物 御史li献臣初建．取名“拙政”是因晋朝《闲居赋》的一段话： 文化和艺术日益受到国外设计界的关注，在信息、价值多元化的当 “筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙 代，各种独具特色的、优秀的文化越显重要，本文以最具中国风格特 者之为政也”。有朴实之人在自家花园为政的巧意。拙政园内育 色之一的江南地区为研究对象，通过分析其器物文化，归纳出设计语 多个景点，留听阁为其中一个，留听阁名取唐朝诗人李商隐诗： 境的三个特性——分别是出世入世的文人特性、贾而好儒的商人特 “秋阴／fi散霞匕晚，留得枯荷听雨声”句意，倚叶是藕的水面可 性、儒道佛的宗教特性，以此来指导现实的设计，从而达至对该地区 见部分，藕才是生命本体，形败只是表面现象，本体不死，则来 传统文化的传承 年必然新技嫩叶焕然一新。象征园主人有情仕途，报效国家的心 关键词：江南风格；设计语境；特性 4i死。耦园可谓清代两江总督沈秉成辞官之后的乍动写照，然而 存园景装饰上却肯一处漏窗是太阳和云纹，古人认为国有圣君则 选择江南地区(江苏省、浙江省、安徽省)作为研究对象，是 箭云出，民问自|“平步青云”象征官运亨通。lhj：云纹较多与龙 因为江南地处长江一角洲，得天独厚的地理环境使其自古以来就 存’‘起．义自．升官涵义1。用在此象征隐居的士人园林里，表现了 经济繁荣，造就了丰富的物产。木雕竹刻、石雕／砖雕、根雕、 吲li亦官亦隐的复杂双重心理。园林中的这些诸多矛盾表现町谓 紫砂壶、蓝印花布等都是极好的装饰题材。苏州园林更是一个丰 足园li人“以出世的精神做入世的事业”而外施造化|f玎形成的。 富的艺术综合体。江南地区的代表——苏州，更被誉为“天堂之 同时，芥州园林又都历史悠久，其间经过多次易：k改建、几度 府”，为历代文人商贾的聚居地，经济、文化发展鼎盛。在曹雪 兴废，所以装饰物表现出来含义很多，不可以片面理解为仪仅是 芹的《红楼梦》第一回中就把它形容为“最是红尘中一_二等富贵 归隐心态而造出来的。园林并非消极厌世的隐居之地，而更多是 风流之地。”苏州在悠久的历史发展过程中，逐渐形成独特的文 园主积极地创造完善个人人格的美好环境。 化风貌，有“鱼米之乡、杏坛之基、人文之薮、丝绸之府、工艺 园林与中国传统的文化艺术紧密结合，是与文人造园分不 之市、水乡之城、花园之都”美誉。单就园林来讲、一座经几代 歼的，比如说：白居易、柳宗元、倪云林、文征明，很多很多， 文化人经营的园林本身就是一部中国传统的文化史、思想史、建 他们不仅自己作诗、画画、而且自己还建造园林，比如，李笠翁 筑史，是中国传统文化的代表‘。至于江南地区的其他一切优秀物 李渔建造芥子园，这些文学家、艺术家、I田j家，他们自己都建造 产也都承载了深厚的中国文化底蕴。 园林。这些文人在设计园林时，自觉或不自觉地溶入了诗理、画 因此，本文把江南风格作为最有代表性的中国风格之一来研 弹．而一座精致的江南名园，对陶冶画家、诗人的气质又提供了 究是有实际意义的。 ‘个绝佳的环境。“我要寻诗定是痴，诗来寻我却难辞。今朝义 一、出世入世的文人特性 被诗寻着，满眼溪山独去时。”这是清朝文人江瞍叔的诗tU。置 出、入、隐、仕，精神超然与生活现实，原本是古代文士们 身j二苏州园林，时时产生的感觉就是“诗来寻我”。 一直面临的深层冲突，协调这冲突的方式就是山林之隐、田园之 文人喜附庸风雅，造园融入画理、诗理，紫砂壶作为文人的 隐以及更为现实些的园林之隐。2 雅趣之物也融进了这种创造手法。如制壶名家顾景舟先生制的一 士大夫的隐逸思想与现世享受在明清时代显得更为矛盾， 把名壶“上新桥壶”便是一例(图2)。 士大夫既厌恶现世，又不愿割舍世情，舍弃人间幸福，去做一个 山野隐士，隐逸思想已与前人大相径庭。古人以栖止深山老林、 村野田园为佳，魏晋开始“朝隐”，明清时代