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第二frE卷总160期 自然辩证法通讯 Vol27.SunlN()160 2 0 0 5 第6期 Jo【腺NALOFDMLECTfCSOFNATURE No6.2005 ·科学文化和技术文化· 广义技术视野中人的技术化问题剖析 王伯鲁 (西南交通大学公共管理学院,四川成都610031) 摘要:本文在广义技术界定的基础上,简要分析了人的技术性、人的技术化、技术的奴役性、技术理性 主义、技术困境与人类解放等技术哲学理论问题。笔者认为,人一开始就是技术的人,人类的发展就是不断 技术化的过程。技术理性主义膨胀源于日趋激烈的社会竞争。技术的正效应与负效应、解放性与奴役性并 存,人类解放是在技术困境中艰难前进的。 关键词:广义技术人的技术化技术奴役性技术理性主义技术困境人类解放 0013一06 [中图分类号]N∞I[文献标识码]A[文章编号]1000一0763(20晒)06 “粗制石器工具的制作与使用”是学术界公认的人猿揖别的分水岭,…其实,这就是人类与动物相区别的 技术标志。从技术哲学视角看,人一开始就是技术的人,社会一开始就是技术的社会,人类的进化发展就是 不断创造和运用技术成果的过程。技术不仅是人类文明的重要内容,而且也是建构其他文明形态的“脚手 架”。人的技术化既是一个重要的技术哲学问题,也是一个关涉人类前途的现实问题。本文拟在广义技术视 野中,审视和分析人的技术化及其相关理论问题。 一、技术的划界问题 技术是什么?这是一个技术哲学领域的元理论问题。对这个问题的回答是形成技术哲学研究范式的基 础,也是划分技术哲学流派的重要依据。据不完全统计,关于技术的不同定义有数百种之多。对技术的这些 不同理解之间存在着某些相似性,大致可以简并、归约为狭义技术定义与广义技术定义两种基本类型,进而 衍生出狭义技术与广义技术两种不同的研究范式。”““ 人是有目的性的自为的存在物。如何有效地实现目的?这是人类生存与发展面临的首要的基本问题。 因此,技术可广义地理解为围绕“如何有效地实现目的”的现实课题,人类后灭不断创造和应用的目的性活动 序列或方式。这里的“序列”是指目的性活动的诸动作、工具、对象等要素,按空间顺序组织在一起的行列或 样式,或者按时间次序协调动作、依次展开的程序或阶段。对技术的这一广义界定,就把技术与动物本能、自 然运动机制等区别开来,体现了技术的属人性特点。从广义技术定义出发,分析技术哲学问题的观念、模式、 规范就是广义技术范式。在广义技术论者看来,技术是人的本质属性,技术活动是人类活动的基本模式,因 而广泛渗透于社会生活的各个角落。 从发生过程来看,技术就是围绕“如何做?”的现实课题,主体智慧凝聚与外化的产物,前者属观念形态的 智能技术,是技术的本源;后者属实物形态的物化技术,是前者的派生物。现实技术活动总是物化技术要素 与智能技术要素的有机联动,两者相互依存、互动转化。没有以操作为核心的智能技术,外在的物化技术就 成为失去灵魂的物质体系;反过来,没有物化技术,以设计为核心的智能技术就只能是滞留在思维领域的智 [收稿日期]2004年2月7日 经济学等领域研究工作。 万方数据 力游戏,两者都难以真正成为主体目的性活动的现实手段。 目的性活动序列或方式在时间上展现为一个指向目的的运行过程,在空间上则表现为一个协调动作的 人工建构体系。前者就是流程技术形态,它是以目的的实现过程为组织线索,把设备、材料、操作技巧等运行 过程诸要素与环节联为一体,依次动作,主要表现为一种时间结构。工艺流程技术、农艺流程技术等都是它 的典型形态。后者就是人工物技术形态,它是由多种技术单元构成的具有特定结构、运行机制与功能的物质 体系,主要展现为一种空间结构。手工艺品、工业产品、仪器设备等都是它的典型形态。流程技术形态与人 工物技术形态是技术存在的两种基本方式,是构成技术世界的“细胞”。流程技术形态是技术世界之网上的 “纲”或“目”;人工物技术形态则是技术世界之网上的“纽结”,是建构流程技术形态的“预制件”。“o
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