中国民族文化产业化模式的整合与创新.pdfVIP

2014年8 月 学 术 交 流 Aug.，2014 总第245期 第8期 Academic Ｅxchange serial Ｎo.245 Ｎo.8 社会 文化 中国民族文化产业化模式的整合与创新 王淑娟，张丽兵 （哈尔滨师范大学管理学院，哈尔滨 150025） ［摘 要］当前，全球文化产业日益彰显出强劲增长的态势。中国历史文化资源丰厚，各地民 族文化特色鲜明，因此文化的产业化能在较大范围和较高层次上实现生产要素的重新组合和资源 的优化配置。通过挖掘内涵，打造我国“民族风”文化产品，进行中华民族文化的适度产业化开发， 对促进我国区域发展具有重要的战略意义。民族文化产业化模式的整合创新思路：一是区域发展 模式，打造旅游文化新增长极；二是创意产业链模式，制作数字化模式内容；三是产业升级模式，推 动产业聚集和跨界融合，以整体推进民族文化产业化进程。目前我国民族文化产业化发展还存在 着管理机制不完善、资金缺乏、发展规模小、人才瓶颈等问题。相关政策建议是完善管理制度、搭 建融资平台、促进信息流动及重视文化人才培育等。 ［关键词］文化产业化；民族文化资源；创意产业链；跨界融合 ［中图分类号］G124 ［文献标志码］A ［文章编号］1000-8284（2014 ）08-0220-05 中华民族历史悠久，中国传统文化丰富多彩。优秀的中华传统文化是实现中国梦的深厚文化根基。 2013年11月，习近平总书记在山东考察时强调，要继承和弘扬中华优秀传统文化，振奋中华民族精神。 如何激活中华传统文化，使其蕴涵新生命，展现其新力量；如何不断提升中华文化的传播力和影响力，大 力推动中国文化“走出去”战略，建设文化强国，的确有很多方面值得从理论与实践上进行研究和探讨。 而伴随经济全球化与一体化的不断深入，民族文化的经济资源属性不断显现。一些处于较为弱势地位 的传统民族文化要彰显个性，参与融入主流文化，将本民族的历史文化实力转化为现实经济发展实力， 其最佳途径就是民族文化的产业化。 一、民族文化产业化的理论基础 “文化产业”（Ｃulture ndustry）一词是法兰克福社会学派的阿道尔诺（Adorno）和霍克海默（Horkhei- mer）在1947年出版的《启蒙辩证法》一书中提出的，用以代替“大众文化”的概念。20 世纪后半叶，新 古典经济学不断发展，语言学、社会学等学科进一步深化对文化的研究。1999 年 10 月，在意大利佛罗 伦萨会议上，世界银行提出：文化是经济发展的重要组成部分，文化也将是世界经济运作方式与条件的 重要因素。2000年10月，在党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十 个五年计划的建议》中，我国第一次在中央正式文件上使用了“文化产业”这一概念。如何界定作为国 民经济发展支柱之一的文化产业定义呢？法兰克福学派的文化工业理论属于西方主要的文化产业理 ［收稿日期］2014-07-18 ［基金项目］2011年黑龙江省哲学社会科学规划项目“黑龙江省少数民族特色文化产业的创意与开发模式研究” （11B041）；2012年哈尔滨师范大学大学生实践创新团队项目“黑龙江省文化资源整合与文化品牌建设”（201205） ［作者简介］王淑娟（1965- ），女，黑龙江哈尔滨人，副教授，硕士研究生导师，从事经济学教学及区域发展研究。 ·220 · 论，该理论认为，所谓文化工业是为了满足大众需要并为商业机构所控，它们以满足文化娱乐和消遣生 活为目的，否定了艺术追求的本来目的，从而丧失了其艺术价值。阿道尔诺等人对文化工业或大众文化 的批判和否定有片面和偏激之嫌，但他们关于大众文化内涵、特征、功能的揭示，有助于我们认识文化产 业的运行机制，有助于我们更好地把握文化产业化过程中的技术标尺和人文内涵问题。虽然国际社会 对于文化产业的定义还存在争议，但是对于文化产业的总体范围却形成了普遍共识：文化产业是以文化 遗产古迹、文化艺术和休闲娱乐为主体而引发的一系列创造、生产、销售和服务活动的产业群。联合国 教科文组织在1982年把文化产业定义为，是以艺术创造表达形式、遗产古迹等为基础而引起的各种活 动和产