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愤怒的葡萄的自然主义解读 1、相关定义 1.1、观察句的定义、特征及作用 观察句是蒯因哲学理论研究中比较重要的概念,这一点可以在蒯因的意义理论当中 得到验证。他的意义理论是与语句而不是与语词相关联的。在蒯因看来,语词是从它们 所在的语句中获得派生意义的,所以首要的意义单位是语句而不是语词。他指出:”我 们学习作为整体的短句子,我们从作为构成成分的词在那些句子中的用法来学会词,并 且我们用如此学到的词构建另外的句子。于是,若要追寻一个清楚的和实质性的意义概 念,就应该从考察语句开始。”[15]P37而场合句中的观察句正好拥有自己的经验意义,作 为科学证据的媒介,在蒯因的哲学体系中发挥着很重要的作用。因此,它是我们所关注 的焦点。 1.2、观察句的定义 在考察观察句的定义之前,我们首先要了解一下蒯因对语句的分类。根据行为主义 的划分标准,蒯因认为语句可分为两类:场合句和固定句。其中,每一类里面又各拥有 一个子类,它们依次是观察句与恒久句。下面我们分别讨论这些语句的特点和意义。 场合句的定义是这样的,”它仅仅在一次适当的刺激之后被询问时才会得到同意或 反对。”[6]P35-36例如,独词句”老虎”、”白”、”他打死了一只狐狸”、”他的脸很干净”、 “那只狗正在偷吃食物”等等,都是场合句。这类句子的特点是,关于它们的每一次询 问和回答都必须在特定时刻有某种特定的刺激相伴随。观察句是一类特殊的场合句,”当 以特定的方式刺激说话者的感官时,他会始终同意这个句子;而当以另外的方式刺激时, 他会始终反对它。正是在这个意义上,观察句与感官刺激的关系最为直接。”[16]P25这就 相当于说,观察句的明显特征之一,就是其真值随说话者的相关境况的不同而变化。例 17 河北大学哲学硕士学位论文 如,”这是白的”、”天在下雪”就是这种句子,在一种场合下为真,在另一场合下为假。 更重要的是,观察句的场合”不仅是主体间可观察的,而且一般而言足以使得说该语言 的所有现场见证人都赞成该语句”。[14]P73例如,”这头牛是黄色的”就是满足这样要求 的语句,因为当被询问并同时受到看见黄牛的刺激时,一语言共同体内的几乎每一个人 都会赞同该语句。 总的说来,观察句的意义依赖于我们刺激感官的方式,使一个场合句变成观察句的 不是它所描述的事件或状态,而是用以描述这些事件的方式。它不但要描述一个主体间 可观察的场合,而且要足以促使熟悉该语言的任何观察者都赞同或反对该语句;它并不 是关于个人感觉资料的描述,而是关于对物理对象的指称。 固定句的定义是这样的:它可以由刺激引起人们对它的同意或反对,”当我们在后 来的场合再次询问主体时,主体可以重复他原来的由当下刺激所做出的同意或反对,而 场合句却要求在所有场合下都只能由当下刺激做出同意或反对”。[12]P36可以看出,固定 句已经超出了当下刺激的范围,它是属于记忆性知识的一种,使得我们的知识获得了扩 大的可能。例如,”姚明是高个子”就是一个固定句,因为在姚明不在场的无数场合, 当被问及时,人们都会根据先前的经验而赞同或否定这个语句。 恒久句是固定句的一个特殊类型,”它们独立于碰运气地说出或写出它们的任何特 殊的情况,而永远保持真,或永远保持假”。[17]P13许多固定句,如”《京华时报》已经 到了”并不是恒久的。数学和逻辑当中的理论语句普遍都是恒久的,然而并不表明只有 它们才具有这一特征。”恒久句可以是含义上一般的,或者它可以报道一个特定场合的 事件。在后一种情况下,它将通过明确地使用名称、日期或说话人而获得其特殊性。最 能表现科学理论特性的恒久句当然是一般性的。”[13]P35 不难看出,蒯因在这里区分了两种类型的恒久句:一是数学和其他科学中的理论语 句,如”1+1=2”,”等式两边加等量其值仍相等”,还有物理学中的规律等;再有就是对 单个特定事件的报道和预测,其中消去了一切不确定性因素,像时间、地点以及所涉及 的人物等指示性成分被实际地确定了,如”毛泽东于 1976 年 9 月 9 日在北京逝世”、”日 本帝国主义在 1945 年 8 月 15 日宣布投降”。这些语句存在一个共同特点,即它们的真 值恒久不变,也就是说不会随说话人、时间、地点等因素的变化而改变。 从以上的四种语句划分当中可以看出,它们对当下刺激的依赖程度是逐渐减少的, 18 第 3 章 蒯因对归纳问题的解读过程 它们在逐渐地脱离当下的刺激行为。但是在蒯因那里,最纯粹的观察句和固定句之间的 对比始终是清晰的:观察句总的说来是个别地具有意义的,而固定句则是相互依赖地即 作为整体才具有意义的。蒯因把经验内容归属于作为场合句的观察句,并且是归属于每 一个的观察句,而单个的固定句则不具有自己的经验内容。 1.3、概念界定 1 财经报纸 目前,学术界对经济类报纸分