弗洛姆爱地理论探析.doc

弗洛姆爱的理论探析 1、相关定义 1.1、弗洛姆关于孤独的基本概念 (一) 一般的”孤独”定义(一) 一般的”孤独”定义 作为一个普通名词而非专门的学术用语,”孤独” 一般是指个人主观的一种心理感受。 比如,《现代汉语词典》就从个体层面和心理学角度,将其解释为”独自一个,孤单:孤独 的老人;儿女都出国了,他感到很孤独。” [2] 根据这一定义,可以认为”孤独”具有以下四大特征: 1、后天性:孤独一般为老年人所特有,至于婴儿、青少年和成年根本就不存在孤独或 很少孤独,更不存在先天的孤独者。 2、个体性:一般来说,孤独只属于那些由于后天的外界环境影响而性格内向、沉默寡 言和离群索居的个别人,绝大多数人并不孤独。 3、或然性:孤独是可有可无的,其存在与否关键维系于后天和外在环境的恶劣程度。 4、主观性:孤独完全属于个人主观的心理感受。即使外界存在导致孤独的恶劣环境, 而一旦个人没有切身体会得到,他也不会孤独。 5、非严重性:普遍的看法是,孤独属于一种简单的心理问题。它至多是一种个人心理 障碍或心理疾病,只要借助自我安慰、同他人沟通或接受心理咨询与治疗即可解决。 但弗洛姆并没有接受被大众认可的孤独观点,这是因为他自己有一段特殊的人生经历 ——孤独的童年。 (二)童年经历对弗洛姆孤独概念形成的影响 弗洛姆出生于法兰克福市。由于紧邻德国两大河流莱茵河与美茵河的交汇处,法兰克福 市曾一度成为国王就职、加冕的场所与联邦议会所在地。进入二十世纪以来,法兰克福市这 个小弗洛姆栖息的出生地又迅速发展成为德国一个重要的经济中心和现代大都市。加之父亲 又是一个酒商,使得小弗洛姆的物质生活世界十分优裕、时尚。与此相反,保守与传统则是 他精神世界的典型特征。弗洛姆出生于一个严格的正统犹太教家庭。其双亲的祖上有好几代 人都是犹太法学博士。由于受到家庭的熏陶,他从小便皈依犹太教,并且特别以他身为一个 伟大的犹太法典编纂者的曾祖父为荣。他的这个曾祖父开了一个小店,有一次,一个外出赚 钱的机会来了,不便之处是不能从事犹太法典研究。于是事情就这样算了,而他得以继续整 日呆在店里研究犹太法典,每当顾客光临,他头也不抬就说:”你实在没别的店可去吗?基 于这样的信仰操守,弗洛姆对于作为酒商的父亲深感惭愧。他说:”当我年纪还小的时候, 如果我听到有人说:我是商人,那么我就很替他害羞,因为我想他自己一定也很惭愧,因 为他只知道为赚钱而活着。” [3] 由于弗洛姆生活的古老、传统的精神世界和时尚、现代的世俗 3 世界之间的差距十分悬殊,加之他异乎寻常地认为惟有前者是真实的,而后者才是虚妄、古 怪的。因此,他从小就甚感孤独。影响弗洛姆孤独性格的不仅有两个”世界”,还有他的家 庭。弗洛姆是个独生子。由于生育较晚,他父母不仅没有继续再生,而且对他娇惯纵溺。但 是弗洛姆的父亲性情急躁、喜怒无常,母亲则情绪低落、郁郁寡欢。尽管在那样谨小慎微的 父母身边没有发疯,但弗洛姆从小就变得神经质和越来越孤独。于是他便一直漫无目的地期 待着能有什么神秘的东西把他从这种孤独中解救出来。但接下来发生的两件事不但没让他摆 脱孤独,反而使他越发恐惧孤独。第一件事发生在弗洛姆十二岁时,在这样经常发生牛犊恋 的心理朦胧期阶段,弗洛姆所钟爱的一位二十五岁的女画家——她温柔、漂亮、魅力四射—— 竟然通过自杀去追随死去的父亲,并且留下遗嘱希望同父亲合葬。这件事对弗洛姆触动很深, 因为弗洛姆一方面非常喜欢这位妙龄女郎而讨厌和妒忌她那索然寡味、其貌不扬的父亲;另 一方面又油然而生一种潜意识的同病相怜感:这样一位年轻漂亮的姑娘如果不是订婚不久即 解除婚约——从心理学上来看,这是一个重要的人生细节——何以会孤独至极?而如果不是 孤独至极又何以如此痴恋父亲以致她宁愿以死来追随父亲也不愿活着享受人生和绘画的伟 大乐趣呢?第二件事是在他十四岁时发生的。当时,第一次世界大战刚刚开始,交战双方都 打着”争取民主、主张自由、反对压迫、抵制奴役”的口号,各国士兵都拿着最高级的枪炮 用最残忍的手段去消灭对方;战斗一旦结束,战胜国声言正义之歌奏响,战败国也吹嘘胜利 防御和战略撤退。耳闻目睹这些残酷的现实,深受孤独煎熬的弗洛姆再次潜意识地用孤独来 解释此次战争:善良的平民百姓如果不是孤独至极,又何以想聊以自慰并利用谎言来为战争 作辩护、掩盖和大动干戈,通过杀戮满足他们的民族自豪感?一句话,他们如果信仰上帝而 不至于孤独至极,这一切又是如何可能的呢?正是幼时的生活环境、家庭熏陶以及其间发生 的这两件大事让弗洛姆过度地感到孤独并促使他很早就开始独立思考,这为他将来的学术创 作打下了深厚而又坚实的基础。对此,赵鑫珊先生做出了高度的评价,他说:”在我看来, 这种东西便是他日后的哲学思考。哲学思考于他,正是把他从根本孤境中拯救出来的圣手和 福音。哲学思