佛教文化对东山岭周边农村民众生活地影响.doc

佛教文化对东山岭周边农村民众生活的影响 1、相关定义 1.1、民间信仰的几个定义 关于什么是民间信仰的定义,学界的专家和学者们众说纷纭,已有定义可谓数不胜数, 因为从不同的观点和不同的学科领域对民间信仰下不同的定义,谁也不想接受谁所下的定义, 也就是说民间信仰这个词所涵盖的现象实在是太广泛,以至于融入到文化的各个领域。为此, 1.2、相关概念界定 1.2.1 文化生活的基本内涵1.2.1 文化生活的基本内涵 要想研究好文化生活的基本内涵,首先必须弄清楚文化的概念,尤其是马 克思列宁主义对于文化问题的阐释。 马克思、恩格斯从广义和狭义两个角度理解和运用文化概念。”广义文化” 包括物质、精神、制度、生活方式等多种因素,是人的社会生活实践及其产物 的同义语;”狭义文化”主要指人类社会活动的精神产物,包括一切社会意识形 式,例如自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、 艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。广义的文化指人类在社会实践过程中 所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。 英国人类学家泰勒认为,文化或文明,就其广泛的文化民族学意义来讲, 包括知识、信誉、美术、道德法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能 力和习惯在内的复杂整体。德国哲学家卡西尔认为,人类的文化包括语言、神 话、宗教、艺术和科学等。他认为,科学是人的智力发展的最后一步,并且可 以看成是人类文化最高最独特的成就。美国人类学家克鲁克洪和凯利认为,文 化是历史创造的生存形式系统,既包含隐性形式,又包含显性形式,并具有为 整个群体或在一定时期为某个特定部分所共享的倾向。 3 我国学者童世骏在《当代中国人精神生活研究》一书中,对文化生活进行 了这样的定义:文化生活是精神生活的重要内容,”文化生活”是相对于”经济生 活”而言的,”文化生活”与”经济生活”的关系,是人的精神生活、人的物质生活 与社会生活之间的比较复杂的形式。”经济生活”是物质资料的生产、分配、交 换和消费活动,与此相对的精神资料的生产、分配、交换和消费活动,则是人 类的文化活动或文化生活。 1.3、农村污水、农村生活污水定义 农村污水主要指县城以下镇、村、户等所排出污水。伴随我国农村经济的快速增长、 工业和乡镇企业的快速增加,我国农村水环境遭受严重的破坏,农村生活污水污染环境越 来越严重。根据建设部 2005 年 10 月《村庄人居环境现状与问题》调查报告,对我国具有 代表性的 9 个省 43 个县 74 个村庄的入村入户调查显示:96%的村庄没有排水渠道和污水 处理系统,生产生活污水随意排放,80%的村庄将垃圾堆放在路边甚至水源地、泄洪道以 及水塘边,严重影响环境和危害居民身心健康。 农村生活污水一般来源于以下 3 方面:是厨房污水,多以洗碗水、涮锅水、淘米和 洗菜水组成;是生活洗涤污水,洗涤用品的使用使洗涤污水含有大量化学成分;是冲 厕水。农村生活污水污染日益严重的原因主要在于:一、农村地区相比于城市经济毕竟不 发达,农村基础公共产品尤其是农村生活污水排放以及处理设施严重匮乏,更难以应对日 21 华南理工大学硕士学位论文 益增长的生活污水量;二、农村地区文化程度较低,环境保护意识较差,生活污水随意排 放现象严重。由此,我国农村生活污水具有来源广泛、增长快速、处理率低等特点。 预计到 2010 年,我国村镇污水排放量约 270×108m3。为此,加强农村生活污水的收集与 处理,既是改善农村人居环境的基础性工作,也是建设社会主义新农村的必然要求,以及 落实国家节能减排政策的时代要求。 增城市于 2008 年开始了为期三年的污水治理与河涌综合整治,投资数十亿进行全市范 围内所有城镇以及农村生活污水处理,笔者在走访增城进行调研过程中深刻感受到农村修 建生活污水处理设施是否直接关乎到村容整洁与村民生活,因此本文以增城市为例对农村 生活污水设施展开详细的分析。 1.4、”新媒介技术”与”农民生活品质”的概念界定 据迄今的资料显示,”新媒介”一词最早使用于1967 年。1969 年,美国传播 政策总统特别委员会的E. 罗斯托( E. Rostow) 在向尼克松总统提交的报告书中, 也多处使用”新媒介”一词。由此,”新媒介”一词开始在美国社会上流行,并且这 个趋势在不久以后扩展到了全世界。 “新媒介”是个变动的概念,美国学者斯科 特在《新媒介研究》中提出:”新媒介能新多久?”的问题。[1] 吴信训早在1994年 的论著《世界大众传播新潮》中指出: “从传播史的角度来看,新媒介与旧媒介 也可以说是世事沧桑必然的推陈出新的相对概念。”[2] 并为新媒介诠释了一个概 念: “新媒介是以全新的技术实现既往未有的传播功能,或对既存媒介在传统技术 与功能上实现了某种质的超越的媒介