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——论原型批评视域下的《黑骏马》 1、相关定义 1.1、生命意识概念的历史演变 历史语境主义本身是当代西方学术界研究政治思想史的一个新方式,它站在 文本中心主义的对立面,主张为了准确理解各位思想家的不同思想,只能在具体 的历史语境之中去开展研究。其理论作为代表的是昆廷 斯金纳所在的剑桥学派 学说。 斯金纳认为,”我们需要将我们研究的文本放置在一种思想的语境和话语的 框架中 用比较流行的话说,我强调文本的语言行动和将它们放在语境中来考 察它们的必要性。” 因此,斯金纳对文本中心主义那种”纯粹在文本中寻找思想 史答案”,也就是”通过字里行间的推敲来把握伟大人物的微言大义”的研究方 法持否定态度,他说,”我觉得文献派(文本中心主义)传统方法的一个缺陷 就是不能为我们提供历史的真相”。在对待语词概念的时候,历史语境主义认为 每一个概念都有自己的历史——概念史,在每种”概念史”的后面都”隐藏着世 界丰富多彩的故事”。”我们的概念不仅随着时间的推移而改变,而且除了为我们 居住和生存的世界提供一系列变化的视角外,不能够提供更多的东西。在我们就 理解世界的努力中,我们的概念构成为我们带给这个世界的东西的一部分。” 在生命意识问题的研究中,这种历史语境主义理论就启发我们不能仅仅将它 作为思想家们”共同观念”,认为生命意识仅作为一个概念在不同思想家的思想 中自我延续,成为一种理性主义的”概念游戏”/文字游戏的工具。相反,就像 生命哲学所提倡的那样,要将生命意识视作活的生命力/”绵延”在人类历史中 作为人的本质的表现。要意识到在这一概念的背后作为支撑存在的”世界丰富多 彩的故事”。只有对这番故事做一次详细的考察分析,我们才能说真正把握到了 9 生命的一点”本真”的东西,在研究生命意识这个概念本身的内涵时也才能够自 信我们的这番研究确实是在靠近它的真意,对把握和理解这个概念有所助益。 对于这种”共同观念”的文本中心主义反思,要求我们必须基于历史过程的 基础之上去研究归纳生命意识的定义,进而研究这种概念定义变化的原因。本文 认为,生命意识作为历史发展着的人类的属性,不能简单地概称之为生命意识, 在它的历史还原中我们可以清晰地看出,在它的历史中它自身主要地分别呈现为 无意识原型、人类自我意识以及生态性生命意识。 1.2、成本控制的基本概念 关于”控制”的意义有许多观点和解释,但在企业管理方面,”控制”的意义则比 较特殊,一般而言从企业管理视觉方面来分析控制,通常从决策、计划、组织、指挥、 控制、协调、激励等管理职能的组成部分方面来分析和描述它。随着时代的发展和科技 的进步,”控制”的内涵丰富了许多,控制就是控制主体通过改变受控客体的构成要素 或其构成要素之间的联系方式,使系统按一定目标运行的过程。成本控制是一个复合词, 是成本控制者对企业生产经营中的资本耗费过程进行规划、调节,促使成本按预期方向 发展的过程 [2] 。 “新的理念的改变和创新是中小加工制造企业成本控制理论形成和丰富发展的前 提和基础。”外围环境的改善、成本的结构和体系产生新的发展。新的管理理念诸如客 户就是上帝,只有客户的满意的,才有企业的发展。拥有强势的市场等等。使成本控制 的重心、手段与措施出现新的迁移。诸多因素和条件的变化慢慢的导致企业成本控制的 体系产生变革,从而使中小加工制造业成本控制有了新的时代发展特征。企业成本控制 立足于企业全局观念的发展,从战略高度对中小制造业成本结果与成本行为进行全方位 的剖析研究和改良,从而探究中小制造业长足发展的一种成本控制措施 [2] 。 1.3、伽达默尔”视域”概念释义 (一)伽达默尔对于”视域”的界定(一)伽达默尔对于”视域”的界定 从视域(Horizont)一词的本意上看,视域就是指视看的区域,它包括人从 某个立足点出发所能看到的一切。Horizont 视域概念最初由尼采和胡塞尔明显的 运用于哲学术语之中,用此来标示思想与其有限规定性的联系以及扩展看视范围 的步骤规则。 在尼采那里,解释是作为强力意志的一种形式而把握现实存在的,认识者通 过自己的视域出发去认知世界,与世界打交道,它是由其复杂的强力意志或者本 能冲动来决定的,因此这些认识多种并且具有无限的可解释性,正是”只要认 识这个词还有意义,世界就是可以认识的。但世界是可以解释的,它在自身之 后没有意义,而它有无数种意义。”[6]在对历史主义的谴责之中,尼采认为它毁 坏了由神话所包围的视域,而文化却只有在这种视域中才能得以生存,一个人自 己现在的视域并不是这样一种封闭的视域。尼采说有许多变化着的视域是历史意 识自身要置入进去的,伽达默尔以为这不是对历史意识的正确描述,因为一个真 正的历史始于总是一起看到自己的现在,我们必须把自身一起带到其他的处境中 才行。 视域概念在胡塞尔的现