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从_边缘城市主义_到_新城市主义_价值理性的回归与启示
从“边缘城市主义”到“新城市主义”:
价值理性的回归与启示
吴林海1 ,刘荣增2
(1 . 南京大学商学院博士后流动站 ;2 . 南京大学城市与资源学系 ,江苏 南京 210093)
摘 要 : 文章以美国在城市开发建设中 1980 年代的“边缘城市主义”到 1990 年代的“新城市主义”转变为出发
点 ,从工具理性和价值理性角度探讨了其转变的哲学理念 ,揭示了在科技飞速发展的今天提倡人本思想的重要性 。
: 边缘城市主义 ;新城市主义 ;价值理性 ;启示
:1003 - 5680 (2002) 03 - 0016 - 03
中图分类号 : N031
文献标识码 :A
近代欧洲资本主义文明的一切发展成果都是理性主义
的产物 ,只有理性的行为和社会组织才能够产生理性的实证 自然科学 ,也才能够产生理性的法律 ,以科层制为核心的社 会管理体制和理性的社会劳动组织形式1 。理性主义是近 代哲学的起点 ,是近代科学 (尤其是自然科学) 形成和发展的 基石 ,城市规划能够从传统的 、注重直觉和理念的思想转变 为对现代科学和现实的关注 ,其关键就在于在规划过程中对 理性思想的发挥 (如《雅典宪章》中所贯穿的理性主义思维模 式) 。因此 ,有人曾认为规划可以定义为理性活动产生的理 性产品 ,理性和规划甚至是等同的2 。但是 ,在 19 世纪下半 期至 20 世纪上半期 ,欧洲社会思潮出现了一个非常显著的 特点 ,就是欧 洲 传 统 的 理 性 主 义 遭 遇 了 前 所 未 遇 的 深 刻 危 机 ,非理性主义思潮迅速兴起 ,表达了人们在物质文明迅速 发展的同时要求关注个体命运和人类内心生活的强烈愿望 。 有人反而认为规划产生的最大过失在于理性3 。追其根源 , 主要是工具理性与价值理性发生了背离 ,出现了“工具理性 而价值非理性”或“形式理性而实质非理性”的局面 。从 1980 年代到 1990 年 代 , 美 国 城 市 的 发 展 经 历 了 由“边 缘 城 市 主 义”向“新城市主义”的转变 ,从哲学理念上实现了由工具理 性向价值理性的新一轮回归 ,充分展现了在经济高度发达 、 技术日益先进的今天 ,人们对可持续发展和以人为本思想的 追求 。
工具理性与价值理性的涵义
关于理性的解释 ,各种哲学流派有不同的理解4 ,但大
多数哲学家均认同理性概念有两层涵义 ,不同的哲学流派给
予了不同的名称 ,如康德哲学中的主观理性与客观理性 ; 韦 伯的工具理性与价值理性或形式理性与实质理性 ;伽达默尔 的方法理性与实践理 性 ; 贝 尔 的 价 值 理 性 与 功 能 ( 目 的) 理 性 ;法兰克福学派除了主观理性与客观理性这一称谓外 ,像 哈贝马斯也将其称之为工具理性与交往理性 。5
所谓工具理性 ,亦称主观理性 ,它是以工具的 、主观的意 识来理解的理性 。著名哲学家霍克海默是这样界定主观理 性的 :主观理性“本质上关心的是手段和目的 ,关心为实现那 些多少被认为是理所当然的 ,或显然自明的目的手段的适用 性 ,但它却 很 少 关 心 目 的 本 身 是 否 合 理 的 问 题 。”6 这 就 是 说 ,主观理性 是 一 种 被 限 制 于 对 工 具 而 非 目 的 的 领 域 的 理 性 ,它追求知识 、追求工具的效率和对各种行动方案的正确 选择 。
所谓价值理性 ,又称客观理性 ,是一种更为本质的 、综合 的理性 ,在康德哲学中被直接称为“理性”。对于这种理性概 念 ,霍克海默这样定义 :客观理性指的是“一个包括人和他的 目的在内的所有存在的综合系统或等级观念 ,人类生活的理 性程度由其与这一整体的和谐所决定 。正是它的客观结构 , 而不是人和他目的 ,是个体思想和行为的量尺 。 在这里 关键的 是 目 的 而 不 是 手 段”。7 客 观 理 性 关 心 的 是 事 物 之
“自在”而不是事物之“为我”,它要说明的是那些无条件的 、
绝对的规则而不是那些假设性的规则 。因此 ,客观理性是一 种涉及到终极关怀的理性 。
2000 - 11 - 09
【作者简介】 吴林海 (1962 - ) ,男 ,南京大学国际商学院博士后流动站研究人员 ;
刘荣增 (1968 - ) ,男 ,南京大学城市与环境资源学系在读博士研究生 。
理性的追求 ,工具理性把人们的注意力集中到外部世界的控
“边缘城市”绿色丰富 ,环境优美 ,基础设施完备 ,具有适
制上 ,人类驾驭自然界的能力空前发展起来 ,工具理性在给
人类带来高度发达的物质文明的同时 ,也给人类带来了新的 困惑 ,体现人类生存和发展需要的非功利性 、非实用性 、非工 具性和非技术性方面的另一维度受到了忽视和排斥 。
随
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