选修一(专题一、二、四)相关必修知识(高二下中适用修).ppt

商周时期的政治制度 宗法制： ①含义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的政治制度。 ②特点：嫡长子继承制。 嫡长子和其他各子在血缘上是兄弟关系，在政治上则是君臣关系； ③影响：它保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护统治集团的稳定和团结；有利于凝聚宗族，防止内部纷争，从而实现国和家一体化；中国传统文化中的“齐家治国”、“家国一体”，起源于此。 西周政治制度的特点： 神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想观点 儒家 孔子： ①核心思想：提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼）②政治思想：主张“德治” ③教育思想：有教无类 孟子： ①“仁政”；②“民贵君轻” 荀子 ：①天人关系：“天行有常”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼” 道家 老子： ①哲学思想： “道”是世界的根本;朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） ②政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 庄子: “齐物“、”逍遥“ 法家 韩非:①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权②认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家 墨子:“兼相爱、交相利”，崇尚节俭（代表下层劳动群众，特别是手工业者利益） 百家争鸣的历史意义 （1）奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 （2）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 （3）“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起到了巨大的推动作用。 * 符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大一统”思想，并融合阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。而先秦儒学宣扬的“仁”、“礼”、“仁政”、“民本”也为新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。宋明时期，为了适应专制皇权不断加强的需要，二程和朱熹吸收佛教和道教的有益成分，创立了以“理”为核心的新儒学体系，而陆九渊和王守仁则选择另一条道路，创立了“陆王心学”，使得先秦以来的儒学思想不断僵化。明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家从儒家思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传 * 统儒学，构建了具有时代特色的思想体系，改造和发展了儒学思想。但当时占统治地位的仍是以朱熹为代表的传统儒学思想。 例1：当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 【解析】B。A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 * 4.著名历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中写道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代。”下列能够佐证这一观点的是( ) A．“兼相爱，交相利” B．“天行有常” C．“天人感应” D．“存天理，灭人欲” A * 本题主要考查学生对战国时期诸子思想的理解。墨家“兼相爱，交相利”体现了小生产者平等互利的要求，实质上是一种人性的反映。其他选项都不能体现题意的要求。 * 5.学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是( ) A．小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行 B．小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范 C．小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传 D．小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法　 D * 情境导入考查春秋战国时期诸子百家的思想，D应是儒家。 * 选修一（专题一、二、四） 相关必修重点知识讲解 西周的分封制 目的：为了巩固周王朝的统治 基础：井田制和宗法制 对象：周王子弟、功臣和先代贵族 诸侯的权利和义务：诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役 知识整理 影响 ①积极性：“封建亲戚，以藩屏周”，扩大周朝疆域、稳定当时的统治秩序 ②局限性：后来诸侯国之间出现强国兼并弱国形势，周天子的权威逐渐削落 分封制与宗法制关系：分封制是宗法制在政治上的体现。 中国古代土地制