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中学语文教师应努力提升国学素养专家简介：王瑞刚，天津市滨海新区塘沽一中语文特级教师，天津市未来教育家奠基工程首批学员，曾获全国中学语文优秀教师和塘沽区“人民满意的好园丁”、“十佳青年教师”等荣誉称号，及天津市“九五”立功奖章，连续多年被评为区级优秀教师、学科带头人，多次获市、区、校各级教学竞赛课奖项。 我们的生活已经步入小康，但我们比以前更快乐，更有智慧了吗？很多调查得出的答案都令人沮丧。原因之一就在于随着现代化的推进，我们一度与饱含中华民族智慧的中国传统文化渐行渐远。1988年,75位诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中称：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首2 500多年前，从孔子那里寻找智慧。”另有报道说，我国政界、军界和工商界对《孙子兵法》的重视还赶不上日本。直到最近，我们才算真正开始重视国学。 要想搞好国学教育，我们的中学语文教师应具备什么样的国学素养？在几度经历“国学热”之后，他们实际的国学素养又处于一个什么水平？带着这些问题，我们对全国中学语文优秀教师王瑞刚进行了采访。 《中国教师》：王老师您好，我特别想听听您对我国国学教育的总体评价。 王瑞刚：作为一种知识体系，国学涵盖了我国几千年来以儒学为主的中华传统文化与学术，影响深远，博大精深；作为一种价值体系，国学对国民精神的引导、安顿作用是中华民族文化与精神绵延千年而不绝的关键。但是，我们却曾几度以自杀式的行为斩断与它的联系。例如，我国历来号称“文明古国”“礼仪之邦”，但在当今这个经济与技术至上的时代，教育却过多地注重魔鬼式的应试训练、技术训练，轻视人文素养的培养，导致部分国人信仰大厦倾颓、精神家园迷失、价值观沦丧，危机重重。 好在近年来教育部一直积极倡导国学教育，社会各界也在积极响应、踊跃实践、勤奋探索。例如，中国人民大学国学院副院长孟宪实曾指出，中国未来十年一定会是传统文化大发展的时代。而且中国的各个阶层也都已经意识到没有国学的中国文化不是完整的中国文化。 国学的传承与发展以语言文字为载体，而传授语言文字的理解与表达之道又是语文教师的根本任务所在。然而我国大陆的语文教师的国学素养还比较弱，在中学语文教学中，国学方面的内容还很欠缺。相比之下，我国台湾省的高中课本中至少60%的文言文比例令我们汗颜；台湾高中生要用文言文写作，而咱们大陆高中生即使是阅读浅显的文言文也困难重重，以至台湾学者感慨我们大陆学者的国学功底浅薄。因此，尽管国学教育难以一蹴而就，但我们中学语文教师作为与国学教育关系最为密切的教育工作者，仍应义不容辞地担当起弘扬国学的历史重任，大力提升国学素养，将其融入语文教学，语文教师应成为普及国学的积极倡导者和坚定执行者，以改善国学教育的尴尬现状。 《中国教师》：社会上对国学的定义五花八门，有的人认为国学就是儒家思想，就是四书五经，我们究竟应该怎么理解国学？ 王瑞刚：1840年我国在经历鸦片战争失败后，进入西学东渐、文化转型时期，张之洞提出了“中学为体，西学为用”的主张。后来，“中学”一词演化为“国学”，曹聚仁认为是由留日学人将日语的“支那学”“汉学”转译而来，即“中国学术”之意。近现代学者大都用“国学”指称中国固有之学术文化，如章太炎编著《国学概论》《国学略说》，创办“章氏国学讲习会”，胡适创办《国学季刊》，影响都很大，“国学”逐渐成为一个约定俗成的说法。继晚清时期民族主义色彩浓郁、五四运动科学主义特征明显的两次较大规模的国学浪潮之后，20世纪90年代又开始了第三次国学浪潮，这次的国学浪潮则凸显出鲜明的人文化、大众化与市场化倾向。概括而言，“国学一词就是在西学东渐的历史背景下提出来的,主要是指参照西方学术对以儒学为主体,包括儒、佛、道及各家各派的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。” 中华传统文化历经几千年积淀而成，她犹如一片深沉丰厚的汪洋大海，历朝历代的思想之流不断汇聚其中，既凝聚了历代中国人的智慧精华，但也不免掺杂着糟粕渣滓，形成了泥沙俱下的国学之海。因此，面对“国学”这个任何人即使穷尽一生也难以说得尽、道得清、钻得透的话题，我们中学语文教师既要努力提升自身国学素养，积极践行国学教育，更要不断增强去粗取精的思辨力。 《中国教师》：那么国学在语文学科中、在语文教师的知识结构中该是一个什么地位？ 王瑞刚：语文和国学关系最为密切，首先，学国学有助于实现新课程的教育培养目标。《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出：“新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统。”学生如果不能对自己祖国的优秀传统文化有所理解，有所体悟，就像一个人不知道自己家里有哪些卓尔不群的家人，有哪些价值连城的物品。如果不知道如何去发扬光大这些闪