古今图书集成-清-陈梦雷-博物汇编艺术典医部全录卷216至卷216-骨髓门.pdfVIP

古今图书集成医部全录卷二百十六 骨髓门 　　　　黄帝素问 　　　　　生气通天论 　　圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪 明，气立如故。 　　【注　内外阴阳调和，而邪弗能害。精气注于耳，血气注于目，邪不外淫，则耳目聪 明，气立如故也。】 　　味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。 　　 【注　大骨，肾腑也。过食咸则伤肾，故骨气劳伤。水邪盛则侮土，故肌肉短缩。 水上凌心，故心气郁也。】 　　是故谨和五味，则骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长 有天命。 　　 【注　谨和五味，则骨正筋柔，而腠理以密，是阳气生于阴精，而为阴之外卫。故 曰，阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。知阴阳外内之道，无烦劳以伤其阳，节 五味以养其阴，谨能调养如法，则阴阳和平而长有天命矣。】 　　　　　六节脏象论 　　肾者主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 　　【注　冬令之时，阳气封闭，蛰虫深藏，肾主冬藏，故为蛰，封藏之本。盖蛰乃生动 之物，以比生阳之气，至春一阳初生，而蛰虫复振矣。肾为水脏，受五脏之精液而藏之， 故为精之处也。发乃血之余，血乃精之化，故其华在发。肾主骨，故其充在骨也。肾为阴 脏，而有坎中之阳，故为阴中之少阴，而通于冬气，冬主水也。】 　　　　　五脏生成篇 　　肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 　　 【注　肾藏精而主髓，故所合在骨。发乃精血之余，故其荣在发。】 　　多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。 　　 【注　多食甘，是土味太过而伤肾，则骨痛而发落矣。】 　　诸髓者，皆属于脑。 　　 【注　脑为精髓之海。】 　　　　　五脏别论 　　脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不 泻，名曰奇恒之府。 　　 【注　地主闭藏而上升，天主化施而下降，言人之脏腑形骸，应象天地阴阳之气。 此六者，与传化之腑不同，故名曰奇恒之府。】 　　　　　诊要经终论 　　少阳终者，耳聋，百节皆纵，目　绝系。绝系一日半死。其死也，色先青，白乃死 矣。 　　 【注　手足少阳经脉，皆循于耳，经气绝，故耳聋也。少阳主骨，诸节皆属于骨， 少阳气终，故百节皆纵。手足少阳之脉，皆至目锐眦，终则牵引于目，故目如惊而邪视 也。绝系，目系绝也。少阳属肾，肾藏志，系绝则志先绝，故一日半死也。青者，甲木之 气外脱也。白者，三焦之荣内亡也。夫阳生于阴，色生于气，是以六经之气终而先见于 色。】 　　　　　脉要精微论 　　帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。帝曰：治之 奈何？岐伯曰：此四时之病，以其胜治之愈也。 　　 【注　以胜治之者，以五行气味之胜治之而愈也。如寒淫于内，治以甘热，如东方 生风，风生木，木生酸，辛胜酸之类。】 　　脉诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛，其有静者在足。 　　 【注　无论左右三部之细而沉者，皆在于阴分，其沉细而有静者，在足之三阴也。 】 　　　　　平人气象论 　　脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 　　 【注　水脏之元真，下藏于肾，而主藏骨髓之气。】 　　　　　宣明五气篇 　　苦走骨，骨病无多食苦。 　　 【注　肾主骨，炎上作苦。苦走骨者，火气下交于肾也。骨病而多食之，则火气反 胜矣。】 　　肾主骨，久立伤骨。 　　 【注　肾藏精髓而注于骨，故所主在骨。久立则伤腰肾膝胫，故伤骨。】 　　　　　逆调论 　　帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？岐伯曰：是人 者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于 骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏 也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。 　　【注　身寒而汤火不能热，厚衣不能温者，太阳气衰而寒在表也。不冻栗者，二阳火 热之在里也。肾气胜者，肾水之气胜也。以水为事者，膀胱之水胜也。水寒偏胜，则太阳 气衰而孤阴不长矣。水精水也。肾脏之精枯不长，而膀胱之一水，不能胜二火矣。夫肾生 骨髓，髓生肝，肾脂不生，则髓不能满于骨，是以寒至骨也。肝者，一阳初生之木火也。 心者，地二所生之君火也。肾为牝脏，孤脏也。孤脏之阴，藉太阳标本以合化，太阳气衰 则孤阴不长矣。膀胱之津液，不能胜二火，故其人不能冻栗者，二阳之火热在内也。病名 曰骨痹，病在髓枯而骨痛，故其人当骨节拘挛也。】 　　　　　痹论 　　风寒湿三气杂至，合而为痹也。以冬遇此者为骨痹。骨痹不已，复感于邪，内舍于 肾。肾痹者善胀，尻以代踵，脊以代头。 　　 【注　皮肉筋骨，内合于五脏，五脏之气