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我国少数民族敬老习俗等我国少数民族的敬老习俗 葛中凡 我国各个民族都有良好的尊老、敬老、爱老风俗习惯。 景颇族　每年初秋时节举办隆重的“敬老会”。青年们打火枪、放爆竹,争着请村寨老人到自家竹楼做客、接受敬酒。黄昏时分,人们集体跳“敬老舞”。 哈尼族　每年农历腊月十五日为敬老节。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围,姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水,祝愿老人像青松一样健康长寿,永葆青春。 拉祜族　老人一般都住在阳光充足、温暖舒适的房间。冬天早上,家人起床后要给老人准备好饭菜。每逢喜庆佳节,好茶好酒先敬老人。晚辈给长辈敬茶、酒,要双手举过头,以示敬重。 侗族　春天贵州南部侗族的老人节,寨与寨之间的异性老人们相约到坡上过。早上,甲寨男性老人吹着芦笙向乙寨出发,乙寨女性老人们陪甲寨男性老人们上“老人坡”,他们各自寻找自己过去的相好,谈论往昔情谊,倾诉当家后的苦衷。中午,集体进餐,食罢尽兴唱歌。 白族　云南大理白族的耆老节定在每年农历二月初八。节日里,村里70岁以上老人披红带彩,被请进花轿,由村里青年人抬着,全村人跟在轿后游村一周。之后,老人们被邀入村里设下的酒席,晚辈们都来向老人们祝福。 壮族　广西壮族人平时在家里吃饭时,晚辈要夹好菜给长辈吃,让好的凳子给长辈坐,路上遇见老人便尊敬地称呼“大伯”“阿婆”,不能提及姓名或用“喂”来代替。 苗族　每当吃饭及盛大民族节日入席时,年轻人要让老人坐上席,老人吃菜后,年轻人才能举筷夹菜。当老人碗里的饭快吃光时,年轻人要起来主动添饭,老人饭毕,还要递毛巾给老人揩嘴擦手。 傣族　分了家的兄弟都乐于赡养老人,老人要跟哪个儿女生活,全由老人决定,无儿无女的老人,可以投靠祖辈上有瓜葛的亲友,被投靠的晚辈把老人视若亲生父母,有的甚至以父母相称,养老送终。 藏族　不论是对待自己家里的还是素不相识的老人,都要有礼貌。老人一般都被安排在光线充足、温暖舒适的房间住;家中添置衣服,要先考虑老人。老人因事外出,家里要派人一道前往,老人骑马,陪同的人牵马步行。 朝鲜族　朝鲜族人平时就很尊敬老人。父子同桌吃饭,儿子不能吸烟饮酒。老人出外,全家人立于门前恭送。年轻人路遇老人,要主动让道问安。每年农历六月二十老人节,各村举行庆祝会,姑娘们给老人佩戴大红花,各家主妇端出米酒、狗肉等民族食品,敬请寿星们品尝。 蒙古族　牧民的家常饭是手抓肉,肉鲜嫩好嚼的羊大腿敬奉给老人,青年及孩子则吃羊肋、小腿和羊脯。 维吾尔族　见了老人要起立、让座、施礼问候,进门要让老人先进,吃饭请老人坐在首席。晚辈不得在长辈面前吸烟、喝酒、口吐粗鲁语言。 锡伯族　见了老人和长辈要“打千”,就是把左脚向前迈半步,双腿下屈,双手按在左膝盖上问好。每逢过年,儿女们要给父母叩头拜年,然后再给其他长辈拜年。 (据《大公报》) 元宵节的滞阳河灯 郭军林 滏阳河灯历史悠久,来自古老的祭祀活动,最初的目的是祭祀神灵,求得上天保佑,使民间风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。据《邯山区志》记载。放河灯的来历有两种说法:一说过去滏阳河上水运发达,为了纪念一名当时很有威望的李姓船运商人,村民们就每年正月十五放河灯;另一种说法是,村民们用放河灯的方式来祭奠河神,为今后的生产生活祈福,为孩子们保平安。 后来又出现了第三种说法:当年滏阳河航运发达时有一种习俗,即每到春节前夕,船运码头都会关闸蓄水,元宵节后再开闸营运。来往的商船就停泊在张庄桥和马头镇两地的码头,宽阔的河面上聚集了很多船。到了晚上,船上的渔火、天上的星光与河面的波光交相辉映,场面很是壮观。船工和商人在元宵节来临时,都要自制河灯放到河里任其漂流,为的是敬奉河神,祈求航运平安,同时也是为了排解在他乡过春节、不能与家人团聚的一丝乡愁。这种习惯被当地居民效仿并逐渐流行开来,慢慢就演变成一种元宵节的习俗。 一般河灯的制作工艺比较简单,多为荷花灯,普通居民都能掌握,沿河人家世代相传。现在河灯的制作,早已走出传统的在纸质底座上放灯盏或蜡烛的模式,而已成为一项综合性手工技艺,融合了纸扎、竹扎、剪纸、彩绘、糊裱等多种工艺手法。最常见的造型有花、鸟、鱼、虫和十二生肖,大型的河灯有“夜观春秋”、“八仙过海”、“双龙戏珠”等等。做工精细的河灯和组合式的河灯,最受群众欢迎。 滏阳河灯融合了多种艺术形式,包含了很多艺术技巧,倡导了传统的伦理道德。几百年来人们对它的认同感,使它很好地起到了凝聚民心、讲究德行、弘扬正气的作用。 (摘自《国学》) 1