真理#183;道德#183;上帝——南北战争前知识观对美国学院的影响.pdfVIP

第4卷第4期 北京大学教育评论 V01．4．No．4 EducationReview 0ct．2006 2006年10月 PekingUniversity 真理·道德·上帝 ——南北战争前知识观对美国学院的影响 黄宇红 (首都师范大学高等教育研究室，北京100037) 摘要本文从知识现角度研究南北战争前的美国学院，认为南北战争前美国主 导知识观——“真理统一性”的形成和发展既受制于当时美国知识发展水平，也决定于 美国社会自身的特质。“真理统一性”知识观中知识服务于上帝，知识具有道德导向， 所有知识都是统一的的基本命题完美地体现在学院的宗教性、学以进德和知识一体化 的课程中。南北战争后，“真理统一槛”知识现虽然丧失了其主导地位，但其对美国高 等教育的影响仍然留在-3今美国大学的道德教育和课程体系中。 关键词 知识观；真理；道德；上帝；真理统一性；南北战争前的美国学院 美国高等教育史研究普遍认为南北战争前的二百多年是美国高等教育的 “学院时期”，对其研究可从多个角度进行，本文试图从知识观的角度研究南北 战争前的美国学院，因为高等教育存在的基础在于高深知识，在于高深知识的 传播、创造和应用，在某种程度上可以说，知识是高等教育的核心。因此，从知 识的角度研究高等教育是极为重要的。但在美国高等教育史的研究中，从知识 的角度研究美国学院相对较少，本文侧重研究美国南北战争前的主导知识观是 什么，这种知识观是如何影响学院模式的形成和发展的，从而丰富南北战争前 美国学院模式的研究。 一、“真理统一性’’(the oftruth)①的历史沿革 unity 知识的发展历来不是知识内容的简单积累，而是包括人们对知识的看法和 认识(即通常所说“知识观”)和知识生产、传播、保存等所依赖的组织机构(即 收稿日期：2006-0％27 作者简介：黄宇红(i969一)，女，首都师范大学高等教育研究室副研究员，博士。 ①“真理统一性”(theunityoftruth)有的译为“真理的一致性”。 30 北京大学教育评论 2006往 通常所说的“知识组织和制度”)。知识观是一个不断变化的历史概念，不同历 史时期韵人对“什么是知识”、“什么样的知识才符合知识的概念可划入知识的 范畴”有着不同的看法，甚至相去甚远。一个社会的知识观通常体现在社会不 同阶层的人的言论，信息社会前的知识观通常体现在知识分子言论中，因为信 息社会前的知识是精英知识，通常为知识分子所掌握，而普通民众相对较少享 有对知识的发言权和控制权。因而本文谈到南北战争前美国的主导知识观时， 更多地是指当时知识分子所持有的对知识的看法和认识，这里所指的知识分子 既包括诸如邓斯特(Dunster)、本杰明·拉什(BenjaminRush)、弗兰西斯·韦兰 德(Francis Wayland)等知名人物，也包括不知名的普通知识分子，因为只有被大 多数普通知识分子所承认的知识观才可称为社会的主导知识观。 南北战争前美国社会的主导知识观是一种概括地称作“宽泛的真理概念” 的知识观，当时受过教育的美国人普遍认同这一概念，在谈论它时无须加以特 别说明或解释。这种“宽泛的真理概念”认为“真理”包括所有“正确”的知识、 宗教教义、常识性信仰和科学理论，评价一切真理的认知标准都是相同的。其 中宗教教义被认为是最重要和最有价值的知识形式，因为它赋予知识以意义， 将抽象的知识变为指导人们日常行为和解释神的最终旨意的“道德”真理。这 种真理概念完全不同于今天对“知识”和“真理”的理解，真理具有认知、宗教和 道德的三个维度。 南北战争前的“宽泛的真理概念”，在当时被称为“真理统一性”原则。“真 理统一性”包括两个重要命题：其一，所有的真理是统一的，并最终在单一体系 内相互联系；其二，知识具有道德导向，获得“真”就是获得“善”。…更简而言 之，南北战争前的美国人认为所