“古今之争”中的荷马问题——以维柯的《新科学》为中心.pdfVIP

2016年10月 民燕文乎研究 Oct．2016 第34卷第5期 StudiesofEthnicLiterature V01．34Iss．5 “古今之争中的荷马问题 ——以维柯的《新科学》为中心 黄群 内容提要： 伴随着西方新科学与新理性哲学的发展，17世纪末至18世纪初 的欧洲爆发了一场跨世纪的大论争——史称“古今之争”，这场堪称西方近代观念 史上的标志性文化事件恰好处于文艺复兴与启蒙运动之间，有着极其深远的思想 史意义。论争围绕着荷马问题，进而是古今知识孰优的问题使得欧洲的知识人分裂 成“崇古派”与“崇今派”两大阵营。在这场几乎撼动了整个欧洲知识界的大论争中， 表面是如何评价荷马的问题，而本质则是近代新科学知识与古典知识的尖锐对立。 文章通过考察“古今之争”中的维柯如何借荷马问题调和两大阵营的分歧，重启荷 马问题与现代性内在关系的思考，以期返观中国自身文化传统中的“古今之争”以 及中国少数民族史诗传统的现代处境。 关键词： 维柯《新科学》荷马问题古今之争史诗传统 1725年，57岁的维柯在那不勒斯出版了他最负盛名的著作——《关于各民族的本性的 discienza 一门新科学的原则，凭这些原则见出部落自然法的另一体系的原则}}(Principii all口commMnenatMradell n∞口口d’introno enazioni)的第一版(简称《新科学》o①然而，此书出 版过程曲折，初稿由于篇幅宏大，作者本人又无力负担出版费用，为使此书得以出版，维柯被 迫大幅删减初稿。后来在他亲撰的《维柯自传》里，还特意提及删改后正式出版的《新科学》只 newsc拓聊e Vico．London：ComellPress。尼柯里尼(Fausto 出版的英译本The o厂Giambattista University Ni。olini)在1928年编订出版意大利文通行本《新科学》，尼柯里尼在《新科学》第三版的基础上，进行了大量 的编辑审订工作，为段落和章节加上序号，添加小标题。随后英译者Bergin和Fisch又为全书每个段落都标 上数字序号，增加了不少互证资料。详见中译本的“英译者前言”。本文还参考了LeonPompa的英译本：yi— scienza enote co?the，le叫science。北京：中国政法大学出版社，2003年；意大利原文本：Lanuovo,introduzione diPaolDRossi．Milan：BibliotecaUniversaleRizzoli。1977． 露鬟蝴警啵蓐瞅飘霪 有288页①，不满与无奈跃然纸上。 可以说，《新科学》耗费了维柯大半生的心血，他从青年时代起就一直在准备此书，40岁 最后定本，维柯显然对《新科学》在思想史上的位置及意义了然于胸，此后，他一直精心锤炼 他生前曾9次修改的《新科学》第三版(1744年版)终于面世，书名改为《关于各民族共同性 的新科学的一些原则》。令人遗憾的是，第三版的《新科学》仍非定稿。目前，西方学界通用的 《新科学》意大利原文本是由权威学者尼柯里尼‘诬1928年，参照第二版来校改1744年版， 并在此版的基础上复原了维柯手稿中“删去或作了重大改动”以及多次修改的地方。为区别 1744年版，尼柯里尼把这一版称为“增补本《新科学》”。③18世纪的启蒙哲人孟德斯鸠、休谟、 卢梭等人都或多或少地接触了维柯的《新科学》，熟知他的哲学观点。据说哲人卢梭在意大利 威尼斯使馆工作时，曾阅读过维柯的《新科学》，以至于有人提出卢梭的《论人类语言的起源》 前六章采用了维柯的语言学观点。‘耀是，《新科学》在欧洲思想界的境遇与维柯本人一样受 到