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运动文化传承探究新方向-以金子明友身体知论为线索
运动文化传承探究新方向:以金子明友身体知论为线索摘要:国际上,身体知作为对科学知的超越,近年来在运动文化传承领域日益受到关注。本研究的目的是阐释身体知在运动文化传承实践中的重要意义。为了达成这一目的,本研究以金子明友的身体知论为线索,主要通过对其身体知论的直接渊源(运动学)、形成过程及构造体系的评述,清晰了身体知的含义。进而以此为启示提出了以下几个后续研究课题,分别是:身体知的实践事例研究的意义、身体知在重构运动文化传承的存在论根基中的价值、身体知射程的研究的宏观和微观意义、身体知与科学知融合的可能性。
关键词:身体知;创发;促发
中图分类号:G807 文献标识码:A 文章编号:1004-4590(2012)04-0031-08
1 研究的缘起
能够直接运用于实践的运动文化传承理论何在?如此发问其实并不荒唐。因为担负运动文化传承重任的两大领域的现实境况足以证实如此发问的必要性。奥运会再兴之后的一个世纪,大多数项目世界纪录屡被刷新,这的确应主要归功于运动生物力学、运动生物化学等自然科学范畴的科研工作者的不懈努力,或许这也是对“科技奥运”的一种最好诠释。然而,相对于教练员本就默默无闻的科研工作者又不得不面对一个令他们一筹莫展的难题——如何与教练员无障碍地沟通。除某些新兴项目例外,某个项目的主教练大多有该项运动员的经历,尤其是一些技战术要求高的项目更是如此。科研成果卓著的专家,虽然能够借助现代仪器的观测、运算发现运动训练中的缺陷,设计出理想的目标模式及改善方案,但是如果没有相关领域的运动体验他将无法担当教练员的角色,因为他不知道用何种类型的语言与运动员顺畅地沟通,他更不知道具体采用什么方式才能有效改善运动员的运动技能?动作。
造成自然科学范畴的体育科研工作者困惑的深层原因何在?实乃“科学知”的限界使然。研究人类的身体运动时,此前自然科学范畴的体育科学研究所面对的对象实际上是物理学、解剖学、生理学意义上的肉体,并非有生命气息、活生生的身体。因为在面对使人类极其复杂的身体运动成为可能的必要基础——运动感觉(包括梅洛-庞蒂所说的“知觉”[1],以下同)时,传统的体育学研究中自然科学的方法论不得不采取视而不见的态度。然而现实的运动训练中,运动感觉的问题则极为重要。称得上“内行”、称得上高明的教练员正在于他能够窥见运动员当下的运动感觉方面的不足或谬误,能够为运动员提示最容易理解最容易做到的改善方法。
运动文化传承的另外一个主要领域——学校体育,在运动技术?动作的学习、指导方面同样不尽如人意。曾被多次提及的体育教学中“体育教材学完丢光”的问题就是最有力的证明。学校体育与竞技体育的目标虽然不同,但是从运动技术?动作的学习、指导的方法论来看,二者则是亲子关系。学校体育中运动技能?动作的教学方法的源泉实乃竞技体育中运动训练的方法。另外,现有各版本的《体育教学论》所讨论的核心问题是如何有效组织、管理体育教学,然而对“教学”本身何以可能的问题则并未触及。
可以说能够直接运用于实践,更严密地说能够还原于实践的运动文化传承理论,除对运动感觉的发生、发展的原理深入探究之外,别无他途。然而,就国内体育学界目前的研究状况来看,这样的研究尚未引起足够关注。究其原因,运动感觉被认为只可意会不可言传是一个主要原因;另外一个主要原因则是找不到分析运动感觉发生、发展问题的方法论。值得庆幸的是,伴随一个世纪以来以现象学运动为标志的哲学研究的进展,国际上以运动感觉为分析对象的研究业已受到瞩目。总体来看其中最深入、最体系的研究当属近10年来日本体育学者金子明友(以下简称“金子”)的身体知论。于是,本研究将通过对金子的身体知论的渊源、形成过程、内容结构的整理及解释,清晰身体知的含义基础上,进而归纳出今后几个身体知研究的课题。
2 金子明友的运动学研究概略
在金子运动学研究的道路上,对其产生深远影响的主要有三位学者,分别是前东德运动形态学(Morphologie)研究者库尔特?迈内尔(以下,略称迈内尔),日本体育史研究者岸野雄三,日本体操研究者松延博。概括来说,迈内尔的运动形态学是金子运动学研究的思想源泉;作为金子两位恩师的岸野雄三与松延博给予其更多的是初期研究思路的提示及研究信心的鼓励方面。
1981年,筑波大学体育科学系运动学主讲教授金子,历时20年,修改数十回之后,迈内尔的巨著Bewegungslehre(1960)[2]的日译本『マイネル?スポーツ運動学』[3](《迈内尔的体育运动学》,体育=sports,笔者注),终于在日本得以发行。翻译该书期间,恰逢自然科学范畴的体育(sports)科学研究如日中天,被赋予研究方法论基础地位的时期。其标志是,1972年慕尼黑夏季奥运会体育(sports)科学大会之后,精密科学的方法论在体育(spor
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