哈贝马斯公共领域思想及其对中国法制建设之启示.docVIP

　　哈贝马斯公共领域思想及其对中国法制建设之启示----毕业范文论文 --一、从阿伦特到哈贝马斯:两种公共领域模式的嬗变 当民主法治观念深入人心之时，公共领域的宪政民主价值受到政治哲学领域、法哲学领域学者的普遍重视，并且研究探讨的势头愈演愈烈，越来越多的学者不再局限于将此领域仅仅看成一种历史现象做一个简单的描述性的概括。从阿伦特最早对此领域进行的系统思考到哈贝马斯在起源、转型、意义方面的纵深挖掘，我们深刻的领悟到两位学者在此领域带来了多么强烈的震撼！ （一）阿伦特的公共领域理论 1、阿伦特公共领域概念的提出 任何一种政治理论都有它的时代背景，了解汉娜.阿伦特独特的身份背景和生平经历对我们把握公共领域有立竿见影的意义。20世纪,社会发生重大变革，文化、政治、经济都经历了大幅度的调适和变迁。作为德国人的阿伦特，亲历了魏玛共和国的兴盛和落幕，目睹了魏玛政府民主代议制度的崩溃。生为犹太人，她也见证了反犹主义、纳粹主义、极权政治肆意横生的局面。秘密警察、集中营、高压迫害、意识形态控制等文明倒退的现象使她对于以自由主义为核心价值观的西方近代启蒙文明及其自由民主体制的持久价值产生了深深的怀疑和忧虑。西方自由民主进程中出现极权暴政的历史片段，使阿伦特发现:在社会处于经济入侵政治，金钱垄断权力，富人得势的现代西方社会内部，资本主义与生俱来的无限扩张和财富积累方式造成了一批漂泊流离、孤独无助的充满激情和欲望的普通公众，权力由富人阶层操控，政府不过是为资本家看家护院，与这些普通民众基本隔离，生活需要毫无着落，强烈的政治诉求无处伸张，公共生活无处可寻。代议制取代了作为个人的公民参与权，无数个声音被个别社会精英代表，个人疏离公共生活。公共生活的萎缩直接导致民主制度弹指可破，这也是她转而对人类公共生活典范的希腊城邦组织充满幻想的重要原因。在1958 年出版的《人的条件》中，她通过分析人的条件、极权主义起源和现代宪政困境等问题最早为公共领域理论提供了理论和现实的资源。看到纳粹的极权统治破坏人类公共生活、摧毁公共领域的时刻，阿伦特表现出对古希腊公共生活的憧憬，因此在理论上建构起一个以古希腊城邦政治生活为背景的古典式公共领域模式。 （二）哈贝马斯的公共领域理论 1、哈贝马斯公共领域理论的历史背景 哈贝马斯在继承阿伦特对古希腊时代公私领域研究的成果以及她对现实社会的批判之后，又将此概念移植到后来的历史环境中。哈贝马斯在《公共领域的结构转型》中将资产阶级的公共领域作为一个历史范畴进行分析，完全超越了阿伦特的历史框架。他的贡献在于将阿伦特的公共领域概念移植到现代社会，深入考察了公共领域的结构特征、运行机制、功能转型，并将此概念作为评判当代社会的一种抽象标准。通过研究公共领域在资本主义代议制民主制度内部如何实现的过程，构建出一个特定历史时期的资产阶级公共领域类型。哈贝马斯的公共领域特指十八到十九世纪初英、法、德三国出现的以批判性的公众为主体的资产阶级公共领域。当公众的规模逐渐扩大，小型报刊已经满足不了社会需求，大量的书籍、杂志、报刊涌现出来，新式的媒介也应运而生。公众交往网络扩大到报刊杂志以外的非官方机构，如社团、沙龙、出版社等。还有德国启蒙运动后期产生的社团组织也构成公共交往的理想空间。可以说正是资本主义发展和技术革新相结合促成了大众传媒的兴起，但到了晚期资本主义时期，传媒的发展逐渐偏离了原来的方向。原来作为公众自由平等交流的平台渐渐演变成社会精英作秀的舞台。私人商业利益入侵公共媒体领域，大众传媒进入规模生产的商业化时期。业主关注的是每天的营业额，而不是报纸、书刊上是否说了真话。随着大众媒体的形式、组织、销售方式的变化，公共领域由受过教育的市民组成的文学公共领域转变成了大众传媒操纵的公共领域。广告和电子媒体的大量运用，公共领域呈现商业化、集中化，原本反映个体声音的领域被政治人物和商业精英领导，新闻和资讯被有意识的操作，公共性原则的中立特征被极个别人破坏。新闻业为私人利益入侵公众利益打开了一个缺口。由此，大众传媒被控制就等于公共领域被控制。到了十九世纪末，国家垄断政策和社会福利政策的推行使得公共权力直接介入私人事务，私人势力也有可能直接操控政权，两者的交融，造成公共领域走向崩溃。后来的交往行为理论也援用了阿伦特的研究成果，哈贝马斯在《公共领域的结构转型》一书中对“劳动”和“交往”的严格区分也深深地受阿伦特著作《人的条件》的影响。 二、市民社会语境中的公共领域理论 （一）市民社会：公共领域的历史之源 1、市民社会理论的历史演进 提到公共领域就不得不提到市民社会，二者的微妙关系一贯被作为区分公共领域与私人领域的一个重要理论工具。市民社会,“civil society”一词常被译作:“市民社会”、“公民社会”。最早能够追溯至古希腊亚里士多德，在《政治学》中指以城邦为基础的公