逍遥游(制作：吴朝阳).pptVIP

《逍遥游》 ——心灵的追求之歌 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 分析课文 1.译析 2.赏析 第 一 段（1） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 【译文】北海有一条鱼，它的名称叫做鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫做鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像垂挂在天边的云彩。 第 一 段（3） 天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 【译文】天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样（像人在地面上看天）罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子在它上面就着地了，这是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。 第 一 段（4） 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 所以（鹏飞上）几万里的高空，风就在它的下面（负载鹏翼）了，然后才能乘风；背靠着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南方飞。 第 一 段（5） 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 【翻译】蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我快速起飞，碰到榆枋（树木名）就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就落在地上罢了。哪里用得着飞到数万里的高空再往南飞呢？”到近郊去的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天夜里就要捣米准备干粮；到千里外去的人，要用三个月来储积粮食。这两只小动物（蜩和学鸠）又知道什么呢？ 理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟草芥：因为积水不深。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行之人：备粮，越远所待越多。 第 二 段（1） 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 【译文】小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是独以长寿为人所知，人们与他攀比，岂不可悲吗？? 第 二 段（2） 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 【译文】商汤询问棘的话就是这样的。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的脊背宽广有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的旋风直冲九万里高空，穿过云气，背靠青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它打算飞到哪里去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到哪里去呢？”这就是小与大的区别了。? 第 三 段（1） 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦