《旧唐书忠义传》文言文阅读练习.docVIP

《旧唐书忠义传》文言文阅读练习阅读下面一段文言文，完成1—5题。 冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣!”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死!”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。” 甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉!吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎!”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(《旧唐书忠义传》) 辛酉，冯立、谢叔方皆自出;薛万彻亡匿，世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。(《资治通鉴》) 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ 　 ） A.有武艺，略涉书记 书记：抄录书写公文书信 B.汝在东宫，潜为间构 间构：挑拨离间 C.太宗闻而嘉叹 嘉叹：叹息 D.多以黩货为蛮夷所患 黩货：贪图钱财 2.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一项是（ 　 ） A.①岂有生受其恩而死逃其难 ②青，取之于蓝，而青于蓝 B.①遂解兵遁于野 ②权起更衣，肃追于宇下 C.①因伏地歔欷，悲不自胜。 ②因击沛公于坐 D.①终当以死奉答 ②愿以十五城请易璧 3.下列各组句子中，分别表明冯立“知恩图报”和“清廉”的一组是（　 ） A.①遂解兵遁于野 ②在职数年，甚有惠政 B.①有武艺，略涉书记 ②遂毕饮而去 C.①苦战久之，杀屯营将军敬君弘 ②前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患 D.①立率数百骑与虏战于咸阳 ②不营产业，衣食取给而已 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　 ） A.冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。 B.冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。 C.文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。 D.《资治通鉴》认为冯立自动出来请罪，是义士之举;从《旧唐书》所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。 5.阅读下面文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 墨池记〔宋〕曾巩 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪? 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日，曾巩记。　　(选自中华书局排印本《曾巩集》) ①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。 译文：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ②羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 译文：________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ③其亦