2017年“少教多学”模式在初中文言文教学中的运用教学论文可编辑.docVIP

“少教多学”模式在教学中运用文言文载着中华民族文化发展的历史轨迹和丰富成果，学习文言文，受到文化的滋润和熏陶，而当前初中文言文教学主要存在误区“少慢差费”的怪圈文言文教学熟读成诵，注重诵读方法的教学中须“授之以渔”文言文教学是初中语文教学的重要组成部分。它载着中华民族文化发展的历史轨迹和丰富成果，我们通过学习文言文，自然而然地受到文化的滋润和熏陶，从而学到的道理。而当前初中文言文教学却不尽人意学生对学习文言文缺乏兴趣，成绩不够理想，更谈不上受到文化的滋润和熏陶。初中文教学当前，初中文言文教学主要存在两大误区。对初中文言文教与学的目标认识模糊有教师认为，教学时只要学生会读课文、记住译文就行了，要求背诵的课文会背诵、能默写，至于培养阅读文言文的能力则高不可攀昏昏欲睡、一头雾水文言文，借助工具书理解内容。少教也可以多学“少教多学”的思想。时期，孔子就曾明确“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”少教，不是数量的减少，而是教得更好，教得更精，教得更加有效多学，不是数量增加，而是学得更主动，学得更科学，学得更有用。山东省潍坊市提出的三讲三不讲原则，即，学生已会的不讲，自己能学会的不讲，讲了学生也不会的不讲；教师集中力量讲学生学习过程中的易混、易错、易漏点，讲学生想不到、想不深、想不透的，讲学生解决不了的。 少教多学在初中文教学中的运用（一）转变教育观念，是“少教多学”的前提。入选初中语文教材的文言文篇目，都是我国古代优秀的文学作品，是古人留给今人的文明成果。作为现代人，必须“吸取其精华”，担负起传承古代文明的重任，为创造新的文明打下基础。教学文言文，就是为了培养阅读能力，更好地享用古代文明成果。“一切为了学生发展”是新课程的最高宗旨和核心理念。少教多学，把教学的重点放在学生的学上：只要学生能学会的，就让学生去学；只要学生能动手的，就让学生去动手；只要学生能思考的，就让学生思考；只要学生能讨论的，就让学生讨论；只要学生能得出结论的，就让学生自己得出结论。让学生自主感悟，自主学习，教师再根据课堂反馈，有的放矢，进行点拨，让语文教学成为师生共享的过程。熟读成诵，注重诵读方法的诵读是我国的读书方法，在反复诵读中，使人潜心涵泳，认知文字，感受声律，疏通文脉，作品的艺术形象只有以多读为基础，才能形成和提高文言文的阅读能力。如教师范读、听录音读、配乐朗读自由读、指名读、集体朗读、分角色读等认识各种形式针对文本特点选用恰当的朗读形式，每次朗读的目的要明确，教师应该在不同的教学环节提出不同的朗读要求。教师要指导、点评、纠错。疏通式阅读理解式阅读抒情式朗读背诵式朗读实施文言文阅读教学的关键是课堂上要给予学生充足的阅读时间、思维空间，创设宽松、自由的对话环境，让学生在自主阅读过程中学会阅读。要尊重学生的阅读体验，化别人的文字为学生自己的，如发于己心，如发于己口，积淀语感。，就是少教多学，让学生与文本对话。教学中须“授之以渔”古语云：“授之鱼不如授之渔”教给学生阅读、分析文言文的方法才是文言文教学的根本目标。充分发挥小组合作的优势。可以大胆的让学生以小组形式为学习群体，开展有组织、有指导的互教、互学、互帮活动。“四行对译法”“文言实、虚词卡片法”都是学习文言文和积累文言知识的好方法。只有重视学生正确的学习习惯的培养，教给学生积累知识的方法，指导学生发现文言文知识规律的途径，学生才能学得扎实、用得灵活，逐渐形成独立阅读分析文言文的能力。 课堂上不仅要让学生读，还要鼓励学生默写仿写。默写，即文言文中精美的句子文段要求学生默写仿写把阅读和写作结合起来，以读促写、以写促读文言文教学走出“少慢差费”的怪圈 安徽省合肥市长丰县城关中学 邮编：231100 电话 邮箱：1098160237@ 4