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}}}第28卷第3期 绥化学院学报 20o8年6月 Vo1．28 No．3 Journal of Suihua University Jun．2008 文科教学中文化性缺失的对策研究 孟庆麟 (绥化学院 黑龙江绥化 152061) 摘 要：教学讲知识而忽略摄入文化信息，造成教学中文化性的缺失，其实质是教师文化属性的自我缺失。只有以真、善、 美为根本价值取向，紧密依托进步的文化观念，让教学同时具备一种文化形态、文化体系，成为一种高尚的文化传播行为，它 才能真正实现全方位的教育功能。 关键词：教学；文化性；缺失；对策研究 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1004—8499(2008)03．--0133—04 教学中的文化性缺失，在教学中时有程度不同的反映。具 课是对的。优秀的教材吸取了人类文化和人类知识的精华，具 有某种程度的普遍性．而印象尤深的是笔者在调研中听过的 有权威性、学术性和知识性特征。即使面对这样的教材，也不 一 节“汉字形体演变”课。 该视为金科玉律。照本宣科。应该以教材为底本，以学生的实 汉字形体演变历史悠久．蕴含着丰富的文化情趣和审美 际情况为参照．认真下一番“量体裁衣”式的剪裁功夫。况且， 取向。以“六书”为载体的汉字形体演变过程。构成了中华民族 教材的内容都是给定的事实和见解．而“任何给定情境本质上 独有的文化审美系列。令人感到空落的是：“汉字形体演变”课 是未完成的．不完善的。”【-】(一)一般来说．定型的文科教材都具 只讲“六书”的语言属性，而无一语涉及“六书”的文化属性。实 有滞后性：滞后于新观点的阐释。滞后于新材料的发现，滞后 则．关于汉字的文化属性．古今学者均有论说。 于新形势的需要．滞后于知识体系的发展更新。讲课完全依据 许慎在《说文序》中，用“仰则观象于天，俯则观法于地”对 教材而不敢酌情增减．既有使用教材的老实态度．也有顺应教 文字源起做了颇具文化意象的解说，而《说文》在说解时旁征 材滞后性的习惯心理。前者是自觉的。后者是无意的，这“自 博引．引书达226种之多．包含着极为丰富的文化信息。 觉”与“无意”的磨合形成了一道无形的围墙，挡住了创新的思 许国璋先生早就指出：“中国古代经学家考察文字．实际 路。 上是把文字作为文化信息的载体来进行的。”(汉字文化)2o03年 一 门课讲了多年。一种教材用了多次，有时难免产生“轻 第一期．P47) 车熟路”的感觉 。在以“轻车熟路”为自得的教学过程中。教者 申小龙先生在十年前说：“当我们面对文字的时候，我们 已经困居在自筑的围墙之内．不可能有新的探索与新的突破。 不是简单地面对一种无意义的语言包装，而是面对一个有意 教学中的“轻车熟路”，基本上等同于娴熟的重复。有人讲课十 义的自主的符号系统。”(汉字文化)2oo3年第一期．P46) 几年或几十年，回首教学生涯，产生了厌倦感。对此，绝不能简 上引．对“汉字形体演变”课的教者来说应该是早已熟知 单地看作事业心的衰退。从教学心理看．难于忍受的是：年复 的．早已熟知却毫无涉及。教会者说：“我是依据教材讲的，教 一 年．周而复始的“娴熟的重复”造成的心理折磨。有人说：“就 材里没有这方面内容。” 这点东西，翻来覆去，有啥意思!”可见，那“娴熟的重复”是围 这里．又出现了一个不应回避的问 ：教师应该怎样使用 墙里的自由．是无奈中的从容．是与保守相伴又被保守困扰的 教材?也是文化观念的反映。从教学原则说，教师依据教材讲 苦涩。如果耽于此(娴熟的重复)，苦于此，而不能有所突破，也 【收稿日期12008-02-09 【作者简介】孟庆麟。男。绥化学院中文系副教授，曾为绥化学院教学督导组组长。 13