现代新儒家视界中的梁漱溟.pdfVIP

第３５卷第４期 河 南 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学版） Ｖｏｌ３５　Ｎｏ４ ２０１７年８月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＥＮＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＳＣＩＥＮＣＥＡＮＤＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ （ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥ） Ａｕｇ２０１７ 【哲政阐赜】 ＤＯＩ：１０．１５９２６／ｊ．ｃｎｋｉ．ｈｋｄｓｋ．２０１７．０４．００７ 现代新儒家视界中的梁漱溟 周良发，韩剑尘 （安徽理工大学马克思主义学院，安徽 淮南２３２００７） 摘　要：　现代新儒家熊十力、冯友兰、贺麟、余英时等对梁漱溟的新儒学思想予以较多关注，包括对梁漱溟 新儒学的核心义旨、理论建构和梁漱溟的人格特质、学术地位等问题进行了厘清和思考。熊十力、冯友 兰等现代新儒家对梁漱溟及其思想的解读、评价不仅与他们的学术旨趣相契合，而且浓缩了他们对整个 现代新儒学思潮的态度和立场。剖析现代新儒家视界中的梁漱溟，既提供了一种解读梁漱溟新儒学的 样式，又成为一面呈现熊十力、冯友兰等新儒家学术理念的镜子。 关键词：　现代新儒家；梁漱溟；熊十力；冯友兰；贺麟；余英时 中图分类号：Ｇ０２；Ｂ２６１　　　　　　　文献标志码：Ａ　　 文章编号：１６７２－３９１０（２０１７）０４－００３９－０６ 　　１９２１年新文化运动方兴未艾之际，梁漱溟发 作”。此时梁漱溟尚沉醉于佛学义理之中，故在文 表《东西文化及其哲学》，重新力挺儒家传统的价 中他对熊十力先前质疑佛学的言论予以几近严苛 值权威，成为现代新儒学思潮的启动者。在几近 ［２］。对于梁 的批驳，并称其为“此土凡夫熊升恒” 百年的人生旅程中，梁漱溟通过不间断的学术著 ［３］ 漱溟的学术批判，熊十力似乎“没有措意” ，反 述与社会实践，为古老的儒学开创出诸多论域和 而大段摘抄梁文中所引法人鲁滂（即法国社会心 范式，深刻影响了其他新儒家的学术旨趣及其理 理学家、社会学家古斯塔夫 ·勒庞，笔者注）契合 论建构。其时或稍后，学界对梁漱溟及其新儒学 佛旨之论，因为他的思想已开始转向佛家。１９１９ 思想之评价，见仁见智。熊十力、冯友兰、贺麟、余 年夏，熊十力进京与梁漱溟会面，二人一见如故， 英时等学人视界中的梁漱溟，代表了新儒家内部 结为至交，开启了长达４０余年的交谊。１９２０年梁 对现代新儒学开创者的理解和评判。 漱溟访学南京支那内学院，向欧阳竟无大师推荐 熊十力，后者遂入院专攻唯识学。正当熊十力埋 一、熊十力：温情的学理批判 首释经之时，梁漱溟的思想却出现转变，父亲梁济 熊十力（公元１８８５—１９６８年）比梁漱溟（公元 自沉积水潭，促使梁由佛学义理回归现实社会，唯 １８９３—１９８８年）年长８岁，但由于其向学甚晚，故 识学的研究、讲授亦随之中辍，不过他举荐了尚属 盛名于后“五四”时代。从一定程度上说，梁漱溟 默默无闻之辈的熊十力为北大唯识学课程的继 还是熊十力的学术引路人。诚如李泽厚先生所 任者。 言：“熊在思想成熟上略晚于梁漱溟，而且还受过 思想上的改弦易辙，让梁漱溟以更大的热情 ［１］２８２ 梁的影响。” 熊、梁都是世所公认的现代新儒 和精力投入现实社会的改造中，他开始了１０余年 家，他们志趣相投、交谊甚笃，然由于二人致学途